323
حكم النّبي الأعظم ج1

ما أحَلَّ اللّهُ لَهُ سَلِمَ ، ومَن تَناوَلَها مِن غَيرِ حِلِّها هَلَكَ ، إلّا أن يَتوبَ أو يُراجِعَ ، ومَن أخَذَ العِلمَ مِن أهلِهِ وعَمِلَ بِعِلمِهِ نَجا ، ومَن أرادَ بِهِ الدُّنيا فَهِيَ حَظُّهُ. ۱

۷۱۸.عنه صلى الله عليه و آله :أجوَعُ النّاسِ طالِبُ العِلمِ ، وأشبَعُهُمُ الَّذي لا يَبتَغيهِ. ۲

۷۱۹.عنه صلى الله عليه و آله :إذا أتى عَلَيَّ يَومٌ لا أزدادُ فيهِ عِلماً ، فَلا بورِكَ في طُلوعِ شَمسِ ذلِكَ اليَومِ. ۳

۷۲۰.عنه صلى الله عليه و آله :مِن مَعادِنِ التَّقوى تَعَلُّمُكَ إلى ما قَد عَلِمتَ ما لَم تَعلَم ، وَالتَّقصيرُ فيما قَد عَلِمتَ قِلَّةُ الزِّيادَةِ فيهِ ، وإنَّما يُزهِدُ الرَّجُلَ في عِلمِ ما لَم يَعلَم قِلَّةُ الاِنتِفاعِ بِما قَد عَلِمَ. ۴

13 / 11

الاِستِعانَةُ بِاللّهِ في زِيادَةِ العِلمِ

الكتاب

« فَتَعَاَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَ لَا تَعْجَلْ بِالْقُرْءَانِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَ قُل رَّبِّ زِدْنِى عِلْمًا » . ۵

الحديث

۷۲۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ فيما كانَ يَقولُهُ إذَا استَيقَظَ مِنَ اللَّيلِ يَقولُ ـ: لا إلهَ إلّا أنتَ سُبحانَكَ ، اللّهُمَّ إنّي أستَغفِرُكَ لِذَنبي وأسأَلُكَ بِرَحمَتِكَ ، اللّهُمَّ زِدني عِلماً ولا تُزِغ قَلبي بَعدَ إذ

1.الكافي: ج۱ ص۴۶ ح۱ عن سليم بن قيس عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۴ ح ۳۱ وراجع: المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۱۶۹ ح ۳۱۲ .

2.الجامع الصغير: ج ۱ ص ۳۵ ح ۱۹۲ نقلاً عن أبي نعيم في كتاب العلم والديلمي في الفردوس عن ابن عمر .

3.المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۳۶۷ ح ۶۶۳۶ عن عائشة .

4.المعجم الأوسط: ج ۳ ص ۶۴ ح ۲۴۹۲ عن جابر .

5.طه : ۱۱۴.


حكم النّبي الأعظم ج1
322

13 / 9

الاِعتِرافُ بِالجَهلِ

۷۱۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ فِي مُناجاةٍ لَهُ ـ: أنتَ العالِمُ وأنَا الجاهِلُ. ۱

13 / 10

عَدَمُ الاِكتِفاءِ بِما يَعلَمُ

۷۱۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :كُلُّ صاحِبِ عِلمٍ غَرثانُ ۲ إلى عِلمٍ. ۳

۷۱۳.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَشبَعُ عالِمٌ مِن عِلمٍ حَتّى يَكونَ مُنتَهاهُ الجَنَّةَ. ۴

۷۱۴.عنه صلى الله عليه و آله :لَن يَشبَعَ المُؤمِنُ مِن خَيرٍ يَسمَعُهُ حَتّى يَكونَ مُنتَهاهُ الجَنَّةَ. ۵

۷۱۵.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَكونُ المُؤمِنُ عاقِلًا حَتّى يَجتَمِعَ فيهِ عَشرُ خِصالٍ : . . . لا يَسأَمُ مِن طَلَبِ العِلمِ طولَ عُمُرِهِ. ۶

۷۱۶.عنه صلى الله عليه و آله :مَنهومانِ ۷ لا يَشبَعانِ : طالِبُ عِلمٍ وطالِبُ دُنيا . وبِنَيلِ هذَينِ السَّبَبَينِ يَجمَعُ السَّعيدُ قُطرَيِ المُرادِ ، ويَنالُ البُغيَةَ مِن إصلاحِ المَعاشِ وَالمَعادِ. ۸

۷۱۷.عنه صلى الله عليه و آله :مَنهومانِ لا يَشبَعانِ : طالِبُ دُنيا وطالِبُ عِلمٍ ، فَمَنِ اقتَصَرَ مِنَ الدُّنيا عَلى

1.مُهج الدعوات : ص ۱۵۹ عن الحرث بن عمير عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۸۶ ص ۳۳۳ ح ۷۱ .

2.غرثان : جائع (النهاية : ج ۳ ص ۳۵۳) .

3.الفردوس: ج ۳ ص ۲۶۲ ح ۴۷۷۹ عن جابر ؛ المواعظ العدديّة: ص ۱۹.

4.مسند الشهاب: ج ۲ ص ۶۸ ح ۸۹۷ عن أبي سعيد الخدري.

5.سنن الترمذي: ج ۵ ص ۵۰ ح ۲۶۸۶ عن أبي سعيد الخدري .

6.الخصال: ص ۴۳۳ ح ۱۷ عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۰۸ ح ۴ .

7.نُهِمَ بالشيء : إذا أولع به ، فهو منهوم (المصباح المنير: ص ۶۲۹).

8.معجم السفر : ص ۴۵ ح ۱۱۳ عن أبي العبّاس أحمد بن المفرّج بن أحمد .

  • نام منبع :
    حكم النّبي الأعظم ج1
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 229388
الصفحه من 690
طباعه  ارسل الي