الحديث ، نشير فيما يأتي إِلى بعضها :
1 . صَدْ كلمه «بالفارسية» ، رشيد الدين وطواط ، الكلمة السادسة ، ص 5 ـ 6 .
2 . الميزان في تفسير القرآن ، ج 6 ، ص 169 ـ 176 .
3 . صَدْ كلمه «بالفارسية» ، الأُستاذ حسن زاده ، الكلمة 26 .
4 . هزار و يك نكته «بالفارسية» ، النّكات : 105 ، 128 ، 541 .

الثالث : معاني الحديث

قيل فيه معان كثيرة ذكر منها الأُستاذ حسن زاده آملي اثنين وتسعين معنىً تحت عنوان: بعض المعاني الواردة في الحديث الشريف: «من عرف نفسه فقد عرف ربّه» . ^۱
يعتقد البعض أنّ في هذا الحديث إِشاراتٍ لطيفة وإِرشادات بيّنة لأُصول الدين: معرفة اللّه ، والصفات الثبوتيّة والسلبيّة ، والعدل ، والنبوّة ، والإمامة ، والمعاد . ^۲
ويرى بعض آخر أنّ جميع القضايا الفلسفيّة الأصيلة ومطالب الحكمة المتعالية القويمة والحقائق العرفانيّة الرصينة يمكن استنباطها منه . ^۳
ويذهب فريق ثالث إِلى أنّ جميع أُصول الدين وفروعه ، وكافّة الأحكام الدنيويّة والأُخرويّة ، وأحكام الربوبيّة والعبوديّة كلّها تلخّصت في هذا الحديث . ^۴
إِنّ تقويم ما قيل في شرح هذا الحديث يتطلّب فرصة أُخرى ، لكن يبدو أنّ الالتفات إِلى ثلاث نقاط ضروريّ من أَجل تبيان القصد منه بدقّة ، هي :
1 . التأمّل في الآيات الكريمة التي يتعلّق بها هذا الحديث الشريف .
2 . ملاحظة الروايات التي تعدّ بمنزلة الشرح لهذا الحديث.

17 . معنى من عرف نفسه ، الشيخ حبيب العجميّ . ^۱
18 . الغوثيّة شرح من عرف نفسه ، عبد القادر الجيلانيّ . ^۲
19 . الفصوص في قول من عرف نفسه ، محيي الدين بن عربي . ^۳
20 . النوريّة في حديث من عرف نفسه ، آغا شمس الدين . ^۴
21 . أسرار الدقائق ، شرح حديث «من عرف نفسه» ، الشيخ بدر الدين السماويّ . ^۵
22 . شرح حديث من عرف نفسه ، الإمام محمّد الغزاليّ . ^۶
23 . القول الأشبه في حديث من عرف نفسه ، جلال الدين أَبو بكر السيوطيّ . ^۷
24 . نقطة الوحدة في معنى من عرف نفسه ، الشيخ أبو إسحاق (تركي) . ^۸
25 . معنى من عرف نفسه ، الإمام محمّد الغزاليّ (تركي) . ^۹
26 . رسالة قبس المقتبس ، الملّا حبيب شريف الكاشانيّ (فارسي) . ^۱۰
27 . الغوثيّة شرح من عرف نفسه فقد عرف ربّه ، السيّد محمّد مهدي التنكابني (فارسي) . ^۱۱
يضاف إِلى هذه الرسائل المستقلّة وجود شروح ضمنيّة كثيرة أَيضا على هذا