كُلُّ شَيءٍ .. . وأَنتَ الدَّائِمُ الَّذي لا يَفنى ، وأَنتَ الَّذي أَحَطتَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلما ، وأَحصَيتَ كُلَّ شَيءٍ عَدَدا ، أَنتَ البَديعُ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ، وَالباقي بَعدَ كُلِّ شَيءٍ. ۱
۱۲۲۶.عنه صلى الله عليه و آلهـ مِن دُعائِهِ في عَرَفاتٍ ـ: أَمسى ظُلمي مُستَجيرا بِعَفوِكَ .. . وأَمسى وَجهِيَ الفاني مُستَجيرا بِوَجهِكَ الباقي. ۲
۱۲۲۷.عنه صلى الله عليه و آله :الحَمدُ للّهِِ الَّذي لا إِلهَ إِلّا هُوَ المَلِكُ المُبينُ .. . الباقي بَعدَ فَناءِ الخَلقِ ، العَظيمُ الرُّبوبِيَّةِ. ۳
3 / 10
البَديءُ ، البَديعُ
البديء والبديع لغةً
البديء والبديع في اللغة كلاهما فعيل بمعنى فاعل من مادّة «بدأَ» و«بدع». وهما متقاربان في المعنى. قال ابن فارس: «بدأَ» من افتتاح الشيء ، يقال: بدأَت بالأَمر وابتدأَت ، من الابتداء ۴ ، وقال أَيضا : «بدع» ابتداء الشيء وصنعه لا عن مثال ۵ . قال ابن الأَثير : في أَسماء اللّه تعالى «المبدئ» ، هو الذي أَنشأ الأَشياء واخترعها ابتداءً من غير سابق مثال ۶ ، وقال أَيضا : في أَسماء اللّه تعالى «البديع» ، هو الخالق المخترع لا عن مثال سابق . ۷
1.مهج الدعوات : ص ۹۴ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۲۱۲ ح ۷ .
2.الكافي : ج ۴ ص ۴۶۴ ح ۵ عن عبد اللّه بن ميمون عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۸۶ ص ۱۵۵ ح ۳۸ .
3.مهج الدعوات : ص ۱۵۸ عن الحرث بن عمير عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۸۶ ص ۳۳۲ ح ۷۱ .
4.معجم مقاييس اللغة : ج ۱ ص ۲۱۲ .
5.معجم مقاييس اللغة : ج ۱ ص ۲۰۹ .
6.النهاية : ج ۱ ص ۱۰۳ .
7.النهاية : ج ۱ ص ۱۰۶ .