۱۳۳۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في صِفَةِ اللّهِ عز و جل ـ: هُوَ الظّاهِرُ فَوقَ كُلِّ شَيءٍ ، وهُوَ الباطِنُ دونَ كُلِّ شَيءٍ ، وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ . ۱
۱۳۳۳.عنه صلى الله عليه و آله :ـ أيضا ـ هُوَ الظّاهِرُ فَوقَ كُلِّ شَيءٍ ولَيسَ فَوقَهُ شَيءٌ ، وهُوَ الباطِنُ دونَ كُلِّ شَيءٍ ولَيسَ دونَهُ شَيءٌ ، وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ . ۲
۱۳۳۴.عنه صلى الله عليه و آلهـ فِي الدُّعاءِ ـ: أَنتَ الظّاهِرُ فَلَيسَ فَوقَكَ شَيءٌ ، وأَنتَ الباطِنُ فَلَيسَ دونَكَ شَيءٌ . ۳
3 / 40
العالِمُ، العَليمُ
العالم والعليم لغةً
«العليم» فعيل بمعنى فاعل من مادّة «علم» وهو في الأَصل يدلّ على أَثَرٍ بالشيء يتميّز به عن غيره . ۴ والعلم : نقيض الجهل ، وهو المعرفة ، والعلم : اليقين ، والعليم مثل العالم ، هو الذي اتّصف بالعلم . ۵
العالم والعليم في القرآن والحديث
لقد ورد ذكر علم اللّه عز و جل ما يقرب من مئتين وخمسين مرّةً في القرآن الكريم ، وقيل الكثير عن علم اللّه في الأَحاديث أَيضا ، وقد جاء في القرآن والأَحاديث أَنّ خلق
1.العظمة: ص ۵۵ ح ۱۱۷ عن ابن عمر و أبي سعيد .
2.الفردوس : ج ۵ ص ۵۲۵ ح ۸۹۷۳ عن أبي سعيد ؛ بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۱۸۰ ح ۷ .
3.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۰۸۴ ح ۶۱ عن أبي هريرة ؛ الكافي : ج ۲ ص ۵۰۴ ح ۶ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۲۲۱ ح ۴ .
4.معجم مقاييس اللغة : ج ۴ ص ۱۰۹ .
5.المصباح المنير : ص ۴۲۷ .