إلى الشيخ 1 أعزّه اللّه وأيّده . . . ) وكتبت إليه : جُعلت فداك ، عندنا طبيخ يُجعل فيه الحِصرِم 2 ، وربّما جُعل فيه العصير من العنب ، وإنّما هو لحم ( قد ) يُطبخ به ، وقد روي عنهم في العصير أنّه إذا جُعل على النار لم يُشرب حتّى يذهب ثلثاه ، ويبقى ثلثه ، وإنّ الّذي يُجعل في القدر من العصير بتلك المنزلة ، وقد اجتنبوا أكله إلى أن يستأذن مولانا في ذلك . فكتب بخطّه عليه السلام :لا بَأسَ بِذَلِكَ . 3
212
كتابه عليه السلام إلى محمّد بن الحسن بن شَمّون
في التمر البَرنِي
۰.محمّد بن الحسن بن شمّون۴قال : كتبتُ إلى أبي الحسن عليه السلام : إنّ بعض أصحابنا يشكو البَخَر ؟ فكتب عليه السلام إليه :كُلِ التَّمرَ البَرنِيَّ .
قال : وكتب إليه آخَرُ يشكو يَبَساً . فكتب عليه السلام إليه :
كُلِ التَّمرَ البَرنِيَّ عَلَى الرِّيقِ وَاشرَب عَلَيهِ المَاءَ .
ففعل فسمن وغلبت عليه الرطوبة ، فكتب إليه يشكو ذلك . فكتب عليه السلام إليه :
كُلِ التَّمرَ البَرنِيَّ عَلَى الرِّيقِ وَلا تَشرَب عَلَيهِ المَاءَ . فاعتدل . ۵
1.وسائل الشيعة : كتبت إلى الشيخ يعني الهادي عليه السلام .
2.الحِصرِم : أوّل العنب مادام حامضاً ( مجمع البحرين : ج۶ ص۴۱ ) .
3.مستطرف السرائر : ص۶۹ ح۱۶ ، وسائل الشيعة : ج۲۵ ص۲۸۸ ح۳۱۹۲۸ ، بحار الأنوار : ج۶۶ ص۵۰۴ ح۶ وج۷۶ ص۱۷۶ ح۶ .
4.اُنظر ترجمته في الرقم ۱۷۵ .
5.المحاسن : ج۲ ص۵۳۳ ح۷۹۳ ، بحار الأنوار : ج۵۹ ص۲۰۳ ح۱ وج۶۳ ص۱۳۳ ح۳۲ نقلاً عنه ، وسائل الشيعة : ج۲۵ ص۱۳۸ ح۳۱۴۴۳ .