3
كتاب له عليه السلام
حكمة بالغة
۰.وجِدَ مكتوباً بخطّه هذا الكتاب :قَد صَعِدنَا ذُرَى ۱ الحَقَائِقِ بِأَقدَامِ النُّبُوَّةِ وَالوَلايَةِ ، وَنَوَّرنَا السَّبعَ الطَّرَائِقَ بِأَعلامِ الفُتُوَّةِ وَالهِدَايَةِ ۲ ، فَنَحنُ لُيُوثُ الوَغَى ۳ وَغُيُوثُ النَّدَى ، وَفِينَا السَّيفُ ، وَالقَلَمُ فِي العَاجِلِ ، وَلِوَاءُ الحَمدِ وَالعَلَمُ فِي الآجِلِ ، وَأَسبَاطُنَا خُلَفَاءُ الدِّينِ ، وَحُلَفَاءُ ( خُلَفَاءُ ) اليَقِينِ ، وَمَصَابِيحُ الأُمَمِ ، وَمَفَاتِيحُ الكَرَمِ ، وَالكَلِيمُ أُلبِسَ حُلَّةَ الاِصطِفَاءِ لَمَّا عَهِدنَا مِنهُ الوَفَاءَ ، وَرُوحُ القُدُسِ فِي جِنَانِ الصَّاقُورَةِ ۴ ذَاقَ مِن حَدَائِقِنَا البَاكُورَةِ ۵ ، وَشِيعَتُنَا الفِئَةُ النَّاجِيَةُ وَالفِرقَةُ الزَّاكِيَةُ ، صَارُوا لَنَا رِداءً وَصَوناً ، وَعَلَى الظَّلَمَةِ إِلباً ۶ وَعَوناً ،
1.الذرى : جمع ذروة ، وهي أعلى سنام البعير ، وذروة كلّ شيء أعلاه ( النهاية لابن الأثير : ج۲ ص۱۵۹ ) .
2.. وفي نسخةٍ : «ونوّرنا سبع طبقات النبوّة والهداية » ، وفي نسخةٍ أُخرى : « ونوّرنا سبع طبقات أعلام الفتوّة والهداية » .
3.. الوَغَى : الجلبة والأصوات ( معجم مقاييس اللغة : ج۶ ص۱۲۷ ) .
4.. صقر : يدلّ على وقع شيء بشدّة ، من ذلك الصقر وهو ضربك الصخرة بمعول ، ويقال : المعول الصاقور، ويجوز أن يدخل فيه الهاء فيقال : الصاقورة ( معجم مقاييس اللغة: ج ۳ ص ۲۹۷) . وفي نسخة : « الصاغورة » .
5.. البَاكُورَة : أوّل كلّ شيء ( لسان العرب : ج۴ ص۷۷ ) .
6.. الألب بالفتح والكسر : القوم يجتمعون على عداوة إنسان ، وقد تألّبوا أي : تجمّعوا ( النهاية لابن الأثير : ج۱ ص۵۹ ) .
