1.. كمال الدين : ص ۴۷۵ ، الخرائج : ج۳ ص۱۱۰۱ ح۲۳ ، بحار الأنوار : ج۵۰ ص۳۳۲ ح۵ و ج۵۲ ص۶۷ ح۵۲ ، مدينة المعاجز : ج۷ ص۶۱۱ ح۲۵۹۹ .

2.. أبو طاهر بن بلال ، نُسب إلى جدّه ، كما هو شائع في الأسانيد . ذكره الشيخ تارةً في أصحاب الحسن العسكريّ عليه السلام قائلاً : « إنّه ثقة » ، وأُخرى في باب الكنى من أصحاب الهادي عليه السلام قائلاً : « أبو طاهر محمّد ، وأبو الحسن ، وأبو المتطّبب بنو علي بن بلال بن راشتة المتّطبب » . وعدّه البرقيّ من أصحاب العسكريّ عليه السلام ( راجع : رجال الطوسي : ص ۳۹۴ الرقم ۵۸۱۲ و ص ۴۰۱ الرقم ۵۸۸۶ ، رجال البرقي : ص ۶۱ ) . روى الكشّي في ترجمة إبراهيم بن عبدة النيسابوريّ قال : حكى بعض الثقات بنيسابور أنّه خرج لإسحاق بن إسماعيل بن أبي محمّد عليه السلام . إلى أن قال : يا إسحاق ، اقرأ كتابنا على البلاليّ ، فإنّه الثقة المأمون ، العارف بما يجب عليه . والظاهر أنّ المراد بالبلاليّ فيه ، هو محمّد بن عليّ بن بلال ، كما ذهب إليه السيّد الخوئي رحمه الله ( راجع : رجال الكشّي : ج ۲ ص ۶۱۷ ـ ۶۱۹ الرقم ۱۰۸۸ ) . قال الشيخ في الغيبة : ومن المذمومين الّذين ادّعوا النيابة « محمّد بن عليّ بن بلال » . وقصّته معروفة فيما جرى بينه وبين أبي جعفر محمّد بن عثمان العمري وتمسّكه بالأموال الّتي كانت عنده للإمام عليه السلام ، وامتناعه من تسليمها ، وادّعاؤه أنّه الوكيل ، حتّى تبرّأت الجماعة منه ولعنوه ، وخرج فيه من صاحب الزمان عليه السلام ما هو معروف ( الغيبة للطوسي : ص ۲۴۵ ـ ۲۴۶ ، خلاصة الأقوال : ص ۴۳۳ الفائدة السادسة ، قاموس الرجال : ج ۹ ص۴۳۱ الرقم ۷۰۳۲ ) . قال الصدوق : من الوكلاء الّذين رأوا الحجّة سلام اللّه عليه ووقفوا على معجزاته ، البلاليّ ( محمّد بن عليّ بن بلال ) ( كمال الدين : ج ۲ ح ۱۶ ) . قال السيّد الخوئي قدس سره بعد نقل الكلام المذكور : « كيف كان فلا شكّ في أنّ الرجل كان مستقيما ثقة ، وقد روى عنه أبو القاسم ، الحسين بن روح حال استقامته ، وقال أيضا : والمتلخّص من جميع ما ذكرنا إنّ الرجل كان ثقة مستقيما ، وقد ثبت انحرافه وادّعاؤه البابيّة ، ولم يثبت عدم وثاقته ، فهو ثقة ، فاسد العقيدة ، فلا مانع من العمل برواياته ، بناءً على كفاية الوثاقة في حجّية الرواية كما هو الصحيح » ( راجع : معجم رجال الحديث : ج ۱۷ ص ۳۳۳ ـ ۳۳۵ الرقم ۱۱۳۰۵ ) .

1.. حمّى الرِّبع: هي الّتي تأتي يوماً وتنقطع يومين وتعود في اليوم الرابع .

2.. الأنبياء : ۶۹ .

3.. الكافي : ج۱ ص۵۰۹ ح۱۳ ، الإرشاد : ج۲ ص۳۲۹ ، الدعوات للراوندي : ص۲۰۹ ح۵۶۸ ، الخرائج والجرائح : ج۱ ص۴۳۲ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۴ ص۴۳۱ ،كشف الغمّة : ج۲ ص۴۱۳ ، إعلام الورى : ج۲ ص۱۴۵ ، بحار الأنوار : ج ۵۰ ص ۲۶۴ و ج ۵۲ ص ۳۲۰ .

4.. لم نجد له ترجمة لا في الرجال ولا في التاريخ والسِيَر غير هذا الخبر ، ويُستظهر منه أنّه خادم مولانا أبي محمّد العسكري عليه السلام ، وحامل كتبه إلى الأمصار وأمينه على ذلك .