اللَّهُمَّ زِدهُما عَذابا فَوقَ العَذابِ ، وَ هَوانا فَوقَ هَوانٍ ، وَ ذُلَاً فَوقَ ذُلٍّ ، وَ خِزيا فَوقَ خِزيٍ .
اللَّهُمَّ دُعَّهُما في النَّارِ دَعَّا ، وَ أَركِسهُما في أَليمِ عَذابِكَ رَكسا .
اللَّهُمَّ احشُرهُما وَ أَتباعَهُما إِلى جَهَنَّمَ زُمَرا .
اللَّهُمَّ فَرِّق جَمعَهُم ، وَ شَتِّت أَمرَهُم ، وَ خالِف بَينَ كَلِمَتِهِم ، وَ بَدِّد جَماعَتَهُم ، وَ العَن أَئِمَّتَهُم ، وَ اقتُل قادَتَهُم وَ سادَتَهُم وَ كُبَراءَهُم ، وَ العَن رُؤَساءَهُم ، وَ اكسِر رايَتَهُم ، وَ أَلقِ البَأسَ بَينَهُم ، وَلا تُبقِ مِنهُم دَيَّارا .
اللَّهُمَّ العَن أَبا جَهلٍ وَ الوَليدَ لَعنا يَتلو بَعضُهُ بَعضا ، وَ يَتبَعُ بَعضُهُ بَعضا .
اللَّهُمَّ العَنهُما لَعنا يَلعَنُهُما بِهِ كُلُّ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ،وَكُلُّ نَبِيٍّ مُرسَلٍ ،وَكُلُّ مُؤمِنٍ امتَحَنتَ قَلبَهُ لِلإِيمانِ .
اللَّهُمَّ العَنهُما لَعنا يَتَعَوَّذُ مِنهُ أَهلُ النَّارِ .
اللَّهُمَّ العَنهُما لَعنا لا يَخطُرُ لِأَحَدٍ بِبالٍ .
اللَّهُمَّ العَنهُما في مُستَسِرِّ سِرِّكَ ، وَ ظاهِرِ عَلانِيَتِكَ ، وَ عَذِّبهُما عَذابا في التَّقديرِ وَ فَوقَ التَّقديرِ ، وَ شارِك مَعَهُما ابنَتَيهِما وَ أَشياعَهُما وَ مُحِبِّيهِما وَ مَن شايَعَهُما ، إِنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ ، وَ صَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجمَعينَ . ۱
وَ في المصباح : عن الرّضا عليه السلام : مَن دَعا بِهذا الدُّعاءِ في سَجدَةِ الشُّكرِ كانَ كالرَّامي مَعَ النَّبيِّ صلى الله عليه و آله يَومَ بَدرٍ وَ أُحُدٍ وَ حُنَينٍ بِأَلفِ أَلفِ سَهمٍ . ثمّ ذكر هذا الدّعاء . ۲
68
كتابه عليه السلام إلى عبد اللّه بن محمّد
في صلاة المُغمى عليه
0.عبد اللّه بن محمّد 3 ، قال : كتبت إليه : جُعلت فداك ، روي عن أبي عبد اللّه عليه السلام في
1.مهج الدّعوات : ص۳۰۷ ، بحار الأنوار : ج۳۸ ص۲۲۳ ح۴۴ .
2.راجع : المصباح للكفعمي : ص۷۳۵ .
3.عبداللّه بن محمّد ، هذا مردّد بين رجلين مشهورين كلّ منهما ثقة :
أحدهما : عبداللّه بن محمّد بن حصين الحضيني الأهوازي ( راجع : رجال النجاشي : ج ۲ ص۲۲۷ الرقم ۵۹۷ ، رجال الطوسي : ص۳۷۶ الرقم ۵۵۴۶ ، رجال البرقي : ص۵۴ ) .
ثانيهما : عبداللّه بن محمّد الحجّال المزخرف .
فإنّهما من أصحاب الرّضا عليه السلام المشهورين ، ولهما كتاب ( راجع : رجال النجاشي : ج۲ ص۲۲۶ الرقم ۵۹۵ ، الفهرست للطوسي : ص۲۹۳ الرقم ۴۳۹ ، رجال الطوسي : ص۳۶۰ الرقم ۵۳۳۲) .
ولعلّ بالحضيني أشبه ؛ بقرينة «الحسن أو الحسين بن سعيد» في السند ، إلّا أنّ الظاهر هو عبداللّه بن محمّد الحجّال المعروف الثقة ؛ لكثرة روايته في الكافي وغيره ومعروفيّته ، فلو كان الحجّال فهو ثقة ثقة ثبت . له كتاب ( راجع : رجال الكشّي : ج ۲ ص ۸۲۷ الرقم ۱۰۴۱ ) .
