كتب إلى الرّجل : ما الّذي لا يُجتزأ ¹ في معرفة الخالق بدونه ؟ فكتب إليه :لَم يَزَل عالِما وَسامِعا وَبَصيرا ، وَهو الفَعَّالُ لِما يُريدُ .
وسُئل أبو جعفر عليه السلام عن الّذي لا يُجتزأ بدون ذلك من معرفة الخالق ؟ فقال :
لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وَ لا يُشبِهُهُ شَيءٌ ، لَم يَزَل عالِما سَميعا بَصيرا . ²
وفي التّوحيد : أبي ومحمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمهماالله ، قالا : حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار ، وأحمد بن إدريس جميعا ، عن محمّد بن أحمد ، عن بعض أصحابنا ، عن محمّد بن عليّ الطّاحي ، عن طاهر بن حاتم بن ماهويه ، قال : كتبت إلى الطيّب ـ يعني أبا الحسن موسى عليه السلام ـ :ماالّذي لاتُجزِئُ معرفه الخالق بدونه؟ فكتب:
لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ ، وَ لَم يَزَل سَميعا وَ عَليما وَ بَصيرا ، وَ هوَ الفَعَّالُ لِما يُريدُ . ³

بعضهم يقول بالجبر و بعضهم يقول بالاستطاعة . فقال لي : اكتُب :قالَ اللّهُ تَعالى : يا بنَ آدَمَ ، بِمَشيَّتي كُنتَ أنتَ الّذي تَشاءُ ، وَ بِقوَّتي أَدَّيتَ لي فَرائِضي ، وَ بِنِعمَتي قَوِيتَ عَلى مَعصِيَتي ، جَعَلتُكَ سَميعا بَصيرا قَويَّا ، ما أَصابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَفسِكَ ، وَ ذلِكَ أَنِّي أَولى بِحَسَناتِكَ مِنكَ ، وَ أَنتَ أَولى بِسَيِّئاتِكَ مِنِّي ، وَ ذلِكَ أَنِّي لا أُسأَلُ عَمَّا أَفعَلُ وَ أَنتُم تُسأَلونَ ، وَ قَد نَظَمتُ لَكَ كُلَّ شَيءٍ تُريدُ . ¹

7

كتابه عليه السلام إلى حَمدان بن سليمان

في أفعال العباد

۰.عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس النّيسابوريّ العطّار رضى الله عنه ، قال : حدّثنا عليّ بن محمّد بن محمّد بن قُتَيبة النّيسابوريّ ، عن حَمدان بن سليمان^۲، قال : كتبت إلى الرّضا عليه السلام أسأله عن أفعال العباد أمخلوقةٌ هي أمْ غير مخلوقة؟ فكتب عليه السلام :أَفعالُ العِبادِ مُقدَّرةٌ في عِلمِ اللّهِ عز و جل قَبلَ خَلقِ العِبادِ بِأَلفي عامٍ . ^۳

8

كتابه عليه السلام إلى طاهر بن حاتم

في أدنى المعرفة

0.عليّ بن محمّد عن سهل بن زياد ، عن طاهر بن حاتم ⁴ ـ في حال استقامته ـ أنّه