قالت : نعم ، كان لي فيها كذا ، ولأُختي فلانة كذا .
قلت : بلى قد أوصلت ذلك . و زال ما كان عندي . ۱
202
في العلم بالإضمار و حديث النّفس
۰.محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني عليّ بن محمّد القمّي ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسى القمّي۲، قال : بعث إليَّ أبو جعفرٍ عليه السلام غلامه و معه كتابه ، فأمرني أن أصير إليه ، فأتيته فهو بالمدينة نازل في دار بزيع ، فدخلت عليه و سلّمت عليه، فذكر في صفوان و محمّد بن سنان وغيرهما ممّا قد سمعه غير واحد، فقلت في نفسي استعطفه على زكريّا بن آدم لعلّه أن يسلم ممّا قال في هؤلاء، ثمّ رجعت إلى نفسي فقلت : من أنا أن أتعرّض في هذا و في شبهه ، مولاي هو أعلم بما يصنع . فقال لي :يا أَبا عَليٍّ ، لَيسَ عَلى مِثلِ أَبي يَحيى يَعجَلُ ، وَ قَد كانَ مِن خِدمَتِهِ لِأَبي عليه السلام وَمَنزِلَتِهِ عِندَهُ وَعِندي مِن بَعدِهِ ، غَيرَ أَنّي احتَجتُ إِلى المالِ الَّذي عِندَهُ .
فقلت : جعُلت فداك ، هو باعث إليك بالمال ، وقال لي : إن وصلت إليه فاعلمه أنّ الّذي منعني من بعث المال اختلاف ميمون و مسافر . فقال :
احمِل كِتابيَ إلَيهِ وَ مَرهُ أَن يَبعَثَ إِلَيَّ بِالمالِ .
1.الخرائج و الجرائح : ج۱ ص۳۸۶ ح۱۵ ، بحار الأنوار: ج۵۰ ص۵۲ ح۲۶ .
2.أحمد بن محمّد بن عيسى أبو جعفر ، أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبداللّه بن سعد بن مالك بن الأحوص ، الأشعري : شيخ القميّين وجههم وفقيههم ، و كان من أجلّاء رواة الإماميّة ، ثقة ، و كان أيضا الرّئيس الّذي يلقى السّلطان ( راجع : رجال النجاشي : ص۸۱ الرقم۱۹۸ ) . و كان من أصحاب الرّضا و الجواد و الهاديّ عليهم السلام ( راجع : رجال الطوسي : ص۳۵۱ الرقم۵۱۹۷ و ص۳۷۳ الرقم۵۵۱۹ و ص۳۸۳ الرقم۵۶۳۲ ) .