تخدمه ، فيلزم النّظر إليها فيتمتّع بها ، و الشّرط أن لا يفتضّها .
فكتب :أَن لا بَأسَ بِالشَّرطِ إِذا كانَت مُتعةً . ¹

266

كتابه عليه السلام إلى بعض بني عمّ محمّد بن الحسن

في استئمار البكر

۰.محمّد بن يحيى ، عن أحمدَ بن محمّد ، عن عليّ بن مهزيار ، عن محمّد بن الحسن الأشعريّ^۲، قال : كتب بعض بني عمّي إلى أبي جعفرٍ الثّاني عليه السلام : ما تقول في صبيّة زوّجها عمّها ، فلمّا كبرت أبت التّزويج ؟
فكتب بخطِّه :لا تُكرَهُ عَلى ذلِكَ ، وَ الأَمرُ أَمرُها . ^۳

الطّلاق

267

كتابه عليه السلام إلى بعض أصحابه

في طلاق الغائب

0.سهل بن زياد و محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن مهزيار ، عن محمّد بن الحسن الأشعريّ ، قال : كتب بعض موالينا إلى أبي جعفرٍ عليه السلام : أنّ معي امرأةً

264

كتابه عليه السلام إلى خشف

في التّزويج

۰.محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى ، قال : كَتَبَت إليه خِشفُ اُمُّ ولد عيسى بن عليّ بن يقطين في سنة ثلاث و مئتين ؛ تسأل عن تزويج ابنتها من الحسين بن عبيد : اُخبرك يا سيّدي و مولاي ، أنّ ابنة مولاك عيسى بن عليّ بن يقطينٍ أملكتها من ابن عبيد بن يقطينٍ ، فبعدما أملكتها ذكروا أنّ جدّتها اُمّ عيسى بن عليّ بن يقطين كانت لعبيد بن يقطين ، ثمّ صارت إلى عليّ بن يقطين فأولدها عيسى بن عليّ ، فذكروا أنّ ابن عبيد قد صار عمّها من قبل جدّتها اُمّ أبيها أنّها كانت لعبيد بن يقطين ، فرأيك يا سيّدى و مولاي أن تمنّ على مولاتك بتفسيرٍ منك ، و تخبرني هل تحلّ له ، فإنّ مولاتك يا سيّدي في غمٍّ اللّهُ به عليم .
فوقّع عليه السلام في هذا الموضع بين السّطرين :إِذا صارَ عَمّاً لا تَحِلُّ لَهُ ، وَ العَمُّ و الِدٌ وَ عَمٌّ . ^۱

265

كتابه عليه السلام إلى عيسى بن يزيد

في المتعة

0.عيسى بن يزيد ² ، قال : كتبت إلى أبي جعفرٍ عليه السلام في رجلٍ تكون في منزله امرأة