وَ صَلّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ سَلَّمَ تَسليماً . ^۱ و في مهج الدّعوات :
قال الشّيخ عليّ بن عبد الصّمد : أخبرني جماعة من أصحابنا كثّرهم اللّه تعالى ، منهم الشّيخ جدّي ، قال : حدّثني أبي الفقيه أبو الحسن رحمه الله ، قال : حدّثنا الشّيخ أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي رحمه الله وأخبرني الشّيخ أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن طحال المقداديّ ، قال : حدّثنا أبو محمّد الحسين بن الحسين بن بابويه ، عن الشّيخ السّعيد أبي جعفرٍ محمّد بن الحسن بن عليّ الطوسي رحمه الله ، قال : أخبرني جماعة من أصحابنا عن أبي المفضّل محمّد بن عبد اللّه الشّيباني ، قال : حدّثني أبو أحمد عبد اللّه بن الحسين بن إبراهيم العلويّ ، قال : حدّثني أبي ، قال : حدّثنا عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنيّ : إنّ أبا جعفرٍ محمّد بن عليّ الرّضا عليهم السلام كتب هذه العوذة لابنه أبي الحسن عليّ بن محمّد عليهم السلام و هو صبيّ في المهد ، و كان يعوذه بها ، و يأمر أصحابه به .
الحرز : بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ إِلَا بِاللّهِ العَليِّ العَظيمِ . . . الحديث . ذكره مع اختلافٍ يسير . ^۲

293

كتابه عليه السلام في الحرز

0.الشّيخ عليّ بن عبد الصّمد قال : حدّثنا الشّيخ الفقيه أبو جعفرٍ محمّد بن أبي الحسن رحمه الله عمّ والدي ، قال : حدّثنا أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد بن أحمد بن عبّاس الدّرويستي ، قال : حدّثنا والدي ، عن الفقيه أبي جعفرٍ محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي ، وأخبرني جدّي قال : حدّثنا والدي الفقيه أبو الحسن رحمه الله قال : حدّثنا

اللَّيلِ وَ النَّهارِ ، وَ مِن كُلِّ سوءٍ ، وَ مِن شَرِّ كُلِّ ذي شَرٍّ ، رَبَّ العالَمينَ وَ إِلهَ المُرسَلينَ ، وَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجمَعينَ ، وَ أَوليائِكَ ، وَ خُصَّ مُحَمَّداً وَ آلَه بِأَتَمِّ ذلِكَ ، وَ لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ إِلَا بِاللّهِ العَليِّ العَظيمِ .
بِسمِ اللّهِ وَ بِاللّهِ ، أُؤمِنُ بِاللّهِ ، وَ بِاللّهِ أَعوذُ ، وَ بِاللّهِ أَعتَصِمُ ، وَ بِاللّهِ أَستَجيرُ ، وَ بِعِزَّةِ اللّهِ وَ مَنعَتِهِ أَمتَنِعُ مِن شَياطينِ الإِنسِ وَ الجِنِّ ، وَ مِن رِجلِهِم وَ خَيلِهِم ، وَ رَكضِهِم وَ عَطفِهِم ، وَ رَجعيِهِم وَكَيدِهِم وَ شَرِّهِم ، و شَرِّ ما يَأتونَ بِهِ تَحتَ اللَّيلِ وَ تَحتَ النَّهارِ مِنَ البُعدِ وَ القُربِ ، وَ مِن شَرِّ الغائِبِ وَ الحاضِرِ ، وَ الشّاهِدِ وَ الزّائِرِ ، أَحياءً وَ أَمواتاً ، أَعمى وَ بَصيراً ، وَ مِن شَرِّ العامَّةِ وَ الخاصَّةِ ، وَ مِن شَرِّ نَفسٍ وَ وَسوَسَتِها ، وَ مِن شَرِّ الدَّياهِشِ ، وَ الحَسِّ و اللَّمسِ وَ اللَّبسِ ، وَ مِن عَينِ الجِنِّ وَ الإِنسِ ، وَ بِالاِسمِ الَّذي اهتَزَّ بِهِ عَرشُ بِلقيسَ .
وَ أُعيذُ ديني وَ نَفسي وَ جَميعَ ما تَحُوطُهُ عِنايَتي ، وَ مِن شَرِّ كُلِّ صورَةٍ وَ خَيالٍ ، أَو بَياضٍ أَو سَوادٍ ، أَو تِمثالٍ ، أَو مُعاهِدٍ أَو غَيرِ مُعاهِدٍ ، مِمَّن يَسكُنُ الهَواءَ وَ السَّحابَ ، وَ الظُّلُمات وَ النّورَ ، وَ الظِّلَ وَ الحَرورَ ، وَ البَرَّ وَ البُحورَ ، وَ السَّهلَ وَ الوُعورَ ، وَ الخَرابَ وَ العُمرانَ ، وَ الآكامَ وَ الآجامَ ، وَ المغائِضَ وَ الكَنائِسَ ، وَ النَّواويسَ وَ الفَلَواتَ ، وَ الجَبّاناتَ ، مِنَ الصّادِرينَ وَالوارِدين ، مِمَّن يَبدو بِاللَّيلِ وَ يَنشرُ بِالنَّهارِ ، و بالعَشِيِّ وَ الإِبكارِ ، وَ الغُدوِ وَ الآصالِ ، وَ المُربِئينَ ، وَ الأَسامِرَةَ وَ الأَفاتِرَةَ ، وَ الفَراعِنَةَ وَ الأَبالِسةَ ، وَ مِن جُنودِهِمِ وَ أَزواجِهِم وَ عَشائِرهِم وَ قَبائِلِهِم ، وَ مِن هَمزِهِم وَ لَمزِهِم ، وَ نَفثِهِم وَ وِقاعِهِم ، وَ أَخذِهِم وَ سِحرِهِم ، وَ ضَربِهِم وَ عَينِهِم ، وَ لَمحِهِم وَ احتِيالِهم وَ أَخلاقِهِم ^۱
.
وَ مِن شَرِّ كُلِّ ذي شَرٍّ مِنَ السَّحَرَةِ وَ الغيلانِ ، وَ أُمَّ الصِّبيانِ ، وَ ما وَلَدوا وَ ما وَرَدوا ، و مِن شَرِّ كُلِّ ذي شَرٍّ ، داخِلٍ أَو خارِجٍ ، وَ عارِضٍ وَ مُعتَرِضٍ ، وَ ساكِنٍ وَ متَحَرِّكٍ ، وَ ضَرَبانِ عِرقٍ ، وَ صُداعٍ وَ شَقِيقَةٍ ، وَ أُمِّ مَلدَمٍ وَ الحُمّى ، وَ المُثَلَّثَةِ وَ الرِّبعِ ، وَ الغِبِّ وَ النّافِضَةِ وَ الصّالِبَةِ ، وَ الدّاخِلَةِ وَ الخارِجَةِ ، وَ مِن شَرِّ كُلِّ دابَّةٍ أَنتَ آخِذٌ بِناصيَتِها ، إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُستَقيمٍ ،