57
رسالة المسجد

و هِيَ فِي المَسجِدِ تَدعو ، ثُمَّ مَرَّ بِها قَريباً مِن نِصفِ النَّهارِ ، فَقالَ لَها : مازِلتِ عَلى حالِكِ! قالَت : نَعَم ، قالَ : ألا اُعَلِّمُكِ ؟ ـ يَعني كَلِماتٍ تَقولينَهُنَّ ـ : سُبحانَ اللّهِ عَدَدَ خَلقِهِ سُبحانَ اللّهِ عَدَدَ خَلقِهِ سُبحانَ اللّهِ عَدَدَ خَلقِهِ ، سُبحانَ اللّهِ رِضا نَفسِهِ سُبحانَ اللّهِ رِضا نَفسِهِ سُبحانَ اللّهِ رِضا نَفسِهِ ، سُبحانَ اللّهِ زِنَةَ عَرشِهِ سُبحانَ اللّهِ زِنَةَ عَرشِهِ سُبحانَ اللّهِ زِنَةَ عَرشِهِ ، سُبحانَ اللّهِ مِدادَ ۱ كَلِماتِهِ سُبحانَ اللّهِ مِدادَ كَلِماتِهِ سُبحانَ اللّهِ مِدادَ كَلِماتِهِ . ۲

۱۵۱.الإمام الصادق عليه السلام :جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : مَن خَيرُ أهلِ المَسجِدِ؟ فَقالَ : أكثَرُهُم للّهِِ ذِكرا . ۳

۱۵۲.تاريخ بغداد عن جابر بن عبد اللّه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :المَساجِدُ سوقٌ مِن أسواقِ الآخِرَةِ ، مَن دَخَلَها كانَ ضَيفَ اللّهِ ، قِراهُ ۴ المَغفِرَةُ ، وتَحِيَّتُهُ الكَرامَةُ ، فَعَلَيكُم بِالرَّباحِ .
فَقيلَ : يا رَسولَ اللّهِ ، ومَا الرَّباحُ؟ قالَ : الدُّعاءُ ، وَالرَّغبَةُ إلَى اللّهِ تَعالى . ۵

۱۵۳.سنن أبي داوود عن أبي سعيد الخدري :دَخَلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ المَسجِدَ فَإِذا هُوَ بِرَجُلٍ مِنَ الأَنصارِ يُقالُ لَهُ أبو اُمامَةَ ، فَقالَ : يا أبا اُمامَةَ ، ما لي أراكَ جالِساً فِي المَسجِدِ في غَيرِ وَقتِ الصَّلاةِ ؟ قالَ : هُمومٌ لَزِمَتني و دُيونٌ يا رَسولَ اللّهِ ، قالَ : أفَلا

1.مِدادَ كَلماتِه : أي مِثلَ عددها ، وقيل : قدر ما يوازيها في الكثرة (النهاية : ج ۴ ص ۳۰۷ «مدد») .

2.سنن النسائي : ج ۳ ص ۷۷ ، السنن الكبرى للنسائي : ج ۱ ص ۴۰۲ ح ۱۲۷۵ ، مسند ابن حنبل : ج ۱۰ ص ۳۹۹ ح ۲۷۴۹۱ ، صحيح ابن حبّان : ج ۳ ص ۱۱۳ ح ۸۳۲ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۱۹۳ ح ۳۷۰۹ .

3.الكافي : ج ۲ ص ۴۹۹ ح ۱ ، عدّة الداعي : ص ۲۳۴ كلاهما عن ابن القدّاح ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۱۶۱ ح ۴۲ .

4.قَرَيْتُ الضَّيف : أحسنتُ إليه (الصِّحاح : ج ۶ ص ۲۴۶۱ «قرا») .

5.تاريخ بغداد: ج ۹ ص ۲۰۸ ، كنز العمّال: ج ۷ ص ۵۸۰ ح ۲۰۳۴۸ ؛ الأمالي للطوسي: ص ۱۳۹ ح ۲۲۶ عن أبي هريرة نحوه .


رسالة المسجد
56

بِالمَسجِدِ فَصَلّى فيهِ . ۱

۱۴۶.سنن أبي داوود عن ابن عمر :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله حينَ أقبَلَ مِن حَجَّتِهِ ، دَخَلَ المَدينَةَ فَأَناخَ عَلى بابِ مَسجِدِهِ ، ثُمَّ دَخَلَهُ فَرَكَعَ فيهِ رَكعَتَينِ ، ثُمَّ انصَرَفَ إلى بَيتِهِ . ۲

۱۴۷.صحيح البخاري عن جابر بن عبداللّه :كُنتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله في سَفَرٍ ، فَلَمّا قَدِمنَا المَدينَةَ ، قالَ لي : اُدخُلِ المَسجِدَ فَصَلِّ رَكعَتَينِ . ۳

۱۴۸.صحيح البخاري عن كعب :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ إذا قَدِمَ مِن سَفَرٍ ضُحىً ، دَخَلَ المَسجِدَ فَصَلّى رَكعَتَينِ قَبلَ أن يَجلِسَ . ۴

5 / 9

فَضلُ الذِّكرِ وَالدُّعاءِ فِي المَسجِدِ خاصَّةً لِطَلَبِ الحاجَةِ

۱۴۹.مسند ابن حنبل عن أبي سعيد الخدري عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يَقولُ الرَّبُّ عز و جل : سَيَعلَمُ أهلُ الجَمعِ اليَومَ مَن أهلُ الكَرَمِ ؟ فَقيلَ : ومَن أهلُ الكَرَمِ يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ : أهلُ الذِّكرِ فِي المَساجِدِ . ۵

۱۵۰.سنن النسائي عن ابن عبّاس عن جويرية بنت الحارث :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله مَرَّ عَلَيها

1.صحيح البخاري : ج ۱ ص ۱۷۰ ، صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۱۲۳ ح ۵۳ ، سنن أبي داوود : ج ۳ ص ۸۸ ح ۲۷۷۳ ، سنن النسائي : ج ۲ ص ۵۴ وفي الثلاثة الأخيرة «فركع فيه ركعتين» بدل «فصلّى فيه» ، مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۳۴۸ ح ۱۵۷۷۲ وفيه «فسبّح فيه ركعتين» بدل «فصلّى فيه» ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۹۹ ح ۱۸۱۵۲ .

2.سنن أبي داوود : ج ۳ ص ۹۱ ح ۲۷۸۲ ، مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۴۸۵ ح ۶۱۴۰ .

3.صحيح البخاري : ج ۳ ص ۱۱۲۲ ح ۲۹۲۱ ، السنن الكبرى : ج ۹ ص ۲۹۵ ح ۱۸۵۸۹ .

4.صحيح البخاري : ج ۳ ص ۱۱۲۳ ح ۲۹۲۲ .

5.مسند ابن حنبل: ج ۴ ص ۱۵۱ ح ۱۱۷۲۲ ، صحيح ابن حبّان: ج ۳ ص ۹۸ ح ۸۱۶ ، شُعب الإيمان: ج ۱ ص ۴۰۱ ح۵۳۵ ، مسند أبي يعلى: ج ۲ ص ۱۳۸ ح ۱۳۹۹ كلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال: ج ۱ ص ۴۴۷ ح ۱۹۳۱ .

  • نام منبع :
    رسالة المسجد
    المساعدون :
    خوش نصیب، مرتضی
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 76100
الصفحه من 187
طباعه  ارسل الي