93
رسالة المسجد

8 / 17

النَّومُ فِي المَسجِدِ مِن غَيرِ ضَرورَةٍ

۲۷۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :قوموا ، لا تَرقُدوا فِي المَسجِدِ . ۱

۲۷۵.تاريخ المدينة عن جابر :جاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ونَحنُ مُضطَجِعونَ فِي المَسجِدِ ، في يَدِهِ عَسيبٌ ۲ رَطبٌ ، فَضَرَبَنا ، فَقالَ : تَرقُدونَ فِي المَسجِدِ ولا يُرقَدُ ؟! . ۳

۲۷۶.سنن الدارمي عن أبي ذرّ :أتاني نَبِيُّ اللّهِ صلى الله عليه و آله وأنَا نائِمٌ فِي المَسجِدِ ، فَضَرَبَني بِرِجلِهِ ، قالَ : ألا أراكَ نائِما فيهِ؟ قُلتُ : يا نَبِيَّ اللّهَ غَلَبَتني عَيني . ۴

۲۷۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن نامَ فِي المَسجِدِ بِغَيرِ عُذرٍ ، اِبتَلاهُ اللّهُ بِداءٍ لا زَوالَ لَهُ . ۵

۲۷۸.عنه صلى الله عليه و آله :إذا نَعَسَ أحَدُكُم فِي المَسجِدِ يَومَ الجُمُعَةِ فَليَتَحَوَّل مِن مَجلِسِهِ ذلِكَ إلى غَيرِهِ . ۶

1.المصنّف لعبد الرزّاق: ج ۱ ص ۴۲۲ ح ۱۶۵۵ ، المناقب للكوفي: ج ۲ ص ۴۶۲ ح ۹۵۷ نحوه وكلاهما عن جابر ، كنز العمّال: ج ۷ ص ۶۶۳ ح ۲۰۸۰۱ .

2.عَسِيْب : أي جريدة من النخل ، وهي السعفة ممّا لا ينبت عليه خوص (النهاية : ج ۳ ص ۲۳۴ «عسب») .

3.تاريخ المدينة: ج ۱ ص ۳۷ ، تاريخ دمشق: ج ۴۲ ص ۱۳۹ وفيه «أترقُدون في المسجد؟! إنّه لا يَرقد فيه أحدٌ» ، المناقب للخوارزمي: ص ۱۰۹ ح ۱۱۶ نحوه ، كنز العمّال: ج ۸ ص ۳۲۵ ح ۲۳۱۲۶ نقلاً عن المصنّف لعبدالرزّاق وفيه «قوموا ، لا ترقدوا في المسجد» ؛ كشف الغمّة: ج ۱ ص ۱۵۲ وليس فيه «ولا يرقد» ، بحار الأنوار: ج ۳۷ ص ۲۶۰ ح ۱۸ .

4.سنن الدارمي: ج ۱ ص ۳۴۶ ح ۱۳۷۱ ، مسند ابن حنبل: ج ۸ ص ۸۸ ح ۲۱۴۴۰ ، صحيح ابن حبّان: ج ۱۵ ص ۵۲ ح ۶۶۶۸ ، تاريخ دمشق: ج ۱ ص ۱۴۶ ، شرح نهج البلاغة : ج ۳ ص ۵۷ نحوه ، كنز العمّال: ج ۵ ص ۷۸۶ ح ۱۴۳۸۴ نقلاً عن ابن جرير .

5.جامع الأخبار: ص ۱۷۹ ح ۴۳۴ .

6.عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۱۵۸ ح ۱۳۹ ، سنن أبي داوود: ج ۱ ص ۲۹۲ ح ۱۱۱۹ ، مسند ابن حنبل: ج ۲ ص ۲۷۰ ح ۴۸۷۵ ، صحيح ابن حبّان: ج ۷ ص ۳۲ ح ۲۷۹۲ ، السنن الكبرى: ج ۳ ص ۳۳۶ ح ۵۹۲۵ كلّها عن ابن عمر ، المعجم الكبير: ج ۷ ص ۲۴۷ ح ۷۰۰۴ عن سمرة نحوه ، كنز العمّال: ج ۷ ص ۷۴۱ ح ۲۱۱۸۹ .


رسالة المسجد
92

۲۷۲.تاريخ دمشق عن يحيى بن سعيد :إنَّ عَبدَاللّهِ بنَ اُنَيسٍ حَدَّثَهُ عَن اُمِّهِ وهِيَ ابنَةُ كَعبِ بنِ مالِكٍ ، أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله خَرَجَ عَلى كَعبِ بنِ مالِكٍ في مَسجِدِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُنشِدُ ، فَلَمّا رَآهُ كَأَنَّهُ القَمَرُ ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : ما كُنتُم عَلَيهِ؟ قالَ كَعبٌ : كُنتُ اُنشِدُ ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : فَأَنشِدني حَتّى مَرَّ بِقَولِهِ :

نُقاتِلُ عَن جِذمِنا۱كُلَّ قُحمَةٍ۲
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لا تَقُل : نُقاتِلُ عَن جِذمِنا ، وقُل : عَن دينِنا . ۳

۲۷۳.المناقب لابن شهرآشوب :قَدِمَ أعرابيٌّ المَدينَةَ فَسَأَلَ عَن أكرَمِ النّاسِ بِها ، فَدُلَّ عَلَى الحُسَينِ عليه السلام ، فَدَخَلَ المَسجِدَ فَوَجَدَهُ مُصَلِّيا ، فَوَقَفَ بِإِزائِهِ وأنشَأَ :

لَم يَخِب الآنَ مَن رَجاكَ ومَن
حَرَّكَ مِن دونِ بابِكَ الحَلَقَه

أنتَ جَوادٌ وأنتَ مُعتَمَدُ
أبوكَ قَد كانَ قاتِلَ الفَسَقَه

لَولَا الَّذي كانَ مِن أوائِلِكُم
كانَت عَلَينَا الجَحيمُ مُنطَبِقَه

قالَ : فَسَلَّمَ الحُسَينُ عليه السلام وقالَ : يا قَنبَرُ ، هَل بَقِيَ شَيءٌ مِن مالِ الحِجازِ؟ قالَ : نَعَم أربَعَةُ آلافِ دينارٍ .
فَقالَ : هاتِها ، قَد جاءَ مَن هُوَ أحَقُّ بِها مِنّا . ثُمَّ نَزَعَ بُردَيهِ ولَفَّ الدَّنانيرَ فيهِما وأخرَجَ يَدَهُ مِن شِقِّ البابِ حَياءً مِنَ الأَعرابِيِّ ، وأنشَأَ :

خُذها فَإِنّي إلَيكَ مُعتَذِرٌ
وَاعلَم بِأَنّي عَلَيكَ ذو شَفَقَه ... .۴

1.الجِذْمُ : الأصل ، الأهل والعشيرة (النهاية : ج ۱ ص ۲۵۲ «جذم») .

2.القُحْمَةُ : الاُمور العظيمة الشاقّة (النهاية : ج ۴ ص ۱۹ «قحم») .

3.تاريخ دمشق: ج ۵۰ ص ۱۹۱ ح ۱۰۶۴۲ ، السيرة النبويّة لابن هشام: ج ۳ ص ۱۴۳ نحوه ، كنز العمّال: ج ۳ ص ۸۶۶ ح ۸۹۷۳ نقلاً عن ابن جرير .

4.المناقب لابن شهر آشوب: ج ۴ ص ۶۵ ، بحار الأنوار: ج ۴۴ ص ۱۹۰ ح ۲ .

  • نام منبع :
    رسالة المسجد
    المساعدون :
    خوش نصیب، مرتضی
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 75531
الصفحه من 187
طباعه  ارسل الي