۲۷۴.ومن كتاب مجمع البيان :في قوله عز و جل : «ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً . . .» الآية ^۱ وقد ورد الخبر عن النبيّ صلى الله عليه و آله أنّه قال : لا تكثروا الكلام بغير ذكر اللّه ، فإنّ كثرة الكلام بغير ذكر اللّه تُقسي القلب ، وإنَّ أبعد الناس مِن اللّه القاسي القلب ^۲ .

۲۷۵.من كتاب الزهد :عن عثمان بن عبداللّه رفعه قال : إذا كان الشتاء نادى منادٍ : يا أهل القرآن ، قد طال الليل لصلاتكم ، وقصر النهار لصيامكم ، فإن كنتم لا تقدرون على الليل أنْ تكابدوه ^۳ ، ولا على العدوّ أن تجاهدوه ، وبخلتم بالمال أن تنفقوه فأكثروا ذكر اللّه ^۴ .

۲۷۶.ومن كتابٍ :قال أبو عبداللّه عليه السلام : ما ابتليَ المؤمن بشيءٍ أشدّ مِن المواساة في ذات اللّه عز و جل ^۵ ، والإنصاف من نفسه ، وذكر اللّه كثيرا ، ثمّ قال : أما إنّي لا أقول «سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُللّهِِ» ولكن ذكره عند[ما أحلّ وذكره عند] ماحرّم ^۶ .

۲۷۷.ومن كتاب عيون الأخبار :عن رجاء بن أبي الضحّاك قال : بعثني المأمون في إشخاص عليّ بن موسى الرضا عليه السلام من المدينة ، وأمرني أن آخذ به على طريق البصرة والأهواز وفارس ولا آخذ به على طريق قم ، وأمرنيأن أحفظه بنفسي بالليل والنهار حتّى أقدم عليه ، فكنتُ معه من

يذكر اللّه حتّى تطلع الشمس ، كان له من الأجر كحاجّ بيت اللّه ، وغُفر له ^۱ .

۲۶۸.وقال صلى الله عليه و آله إذا وجدتم رياض الجنّة فارتعوا فيها ، قالوا :وما رياض الجنّة يا رسول اللّه ؟ قال : مجالس الذكر .

۲۶۹.وقال صلى الله عليه و آله :ما جلس قومٌ يذكرون اللّه إلاّ نادى بهم منادٍ من السماء : قوموا فقد بدّلت سيّئاتكم حسناتٍ ، وغُفِرَ لكم جميعا ، وما قعد عدّةٌ من أهل الأرض يذكرون اللّه إلاّ قعد معهم عدّةٌ من الملائكة .

۲۷۰.وقال صلى الله عليه و آله :ما جلس قومٌ يذكرون اللّه إلاّ حفتهم الملائكة ، وغشتهم الرحمة ، وتنزّلت عليهم السكينة ، وذكرتهم فيمن عندهم ^۲ .

۲۷۱.قال موسى عليه السلام :فما جزاء من ذكرك بلسانه وقلبه ؟ قال : يا موسى ، أظلّه يوم القيامة بظلّ عرشي وأجعله في كنفي ^۳ .

۲۷۲.قال النبيّ صلى الله عليه و آله :رأيتُ في المنام رجلاً من اُمّتي قد احتوشته ^۴ الشياطين ، فجاءه ذِكر ^۵ اللّه عز و جلفنجّاه [من] بينهم ^۶ .

۲۷۳.قال جابر :قلتُ لأبي جعفر عليه السلام : إنّ قوما إذا ذكروا بشيءٍ من القرآن أو حدّثوا به صعق ^۷
أحدهم حتّى ترى أنّه لو قطعت يداه ورجلاه لم يشعر بذلك ، فقال : سبحان اللّه ذاك مِن الشيطان ما اُمروا بهذا ! إنّما هو اللين والرقّة والدمعة والوجل ^۸۹ .