277
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1

ب ـ الرُّمّانُ

۷۸۲.الإمام الرضا عليه السلام :مُصَّ مِنَ الرُّمّانِ الإِمليسِيَّ ۱ ؛ فَإِنَّهُ يُقَوِّي النَّفسَ ، ويُحيِي الدَّمَ . ۲

راجع : ص 600 ، ح 1813 .

8 / 4

ما يَنفَعُ لِعِلاجِ وَجَعِ الطَّحالِ

۷۸۳.الإمام الصادق عن الإمام الباقر عليهماالسلام :شَكا إلَيهِ رَجُلٌ مِن أولِيائِهِ وَجَعَ الطَّحالِ ، وقَد عالَجَهُ بِكُلِّ عِلاجٍ وأنَّهُ يَزدادُ كُلَّ يَومٍ شَرّا حَتّى أشرَفَ عَلَى الهَلَكَةِ .
فَقالَ لَهُ : اِشتَرِ بِقِطعَةِ فِضَّةٍ كُرّاثا ۳ وَاقلِهِ قَليا جَيِّدا بِسَمنٍ عَرَبِيٍّ ، وأطعِم مَن بِهِ هذا الوَجعُ ثَلاثَةَ أيّامٍ ؛ فَإِنَّهُ إذا فَعَلَ ذلِكَ بَرَأَ إن شاءَ اللّهُ تَعالى . ۴

۷۸۴.الكافي عن موسى بن بكر :اِشتَكى غُلامٌ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام ، فَسَأَلَ عَنهُ ، فَقيلَ : بِهِ طُحالٌ .

1.في بحار الأنوار وبعض نسخ المصدر : «المُزّ» بدل «الإمليسي» . والمُزّ من الرمّان ما كان طعمُه بين حموضة وحلاوة (انظر لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۴۰۹) . قال العلاّمة المجلسي قدس سره : قال في القاموس : الإمليس ـ وبهاءٍ ـ : الفلاة ليس بها نبات ، والرمّان الأمليسي كأنّه منسوب إليه ، انتهى. والمعروف عندنا المَلَس ـ بالتحريك ـ وهو ما لا عَجَم [ أي نواة ] له (بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۲۳).

2.طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۶۱ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۳۲۰.

3.يأتي معناه في ص ۶۴۳ (الكرّاث) .

4.طبّ الأئمّة لابنيبسطام، ص۳۰ عن الصحّاف الكوفيعن الإمام الكاظم عليه السلام . بحار الأنوار، ج ۶۲، ص۱۷۱، ح ۹.


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
276

ز ـ أكلُ الرُّمّانِ بَعدَ الحِجامَةِ

۷۷۸.مكارم الأخلاق عن زيد الشحّام :كُنتُ عِندَ أبي عَبدِاللّه عليه السلام فَدَعا بِالحَجّامِ فَقالَ لَهُ : اِغسِل مَحاجِمَكَ وعَلِّقها . ودَعا بِرُمّانَةٍ فَأَكَلَها . فَلَمّا فَرَغَ مِنَ الحِجامَةِ دَعا بِرُمّانَةٍ اُخرى فَأَكَلَها ، وقالَ : هذا يُطفِئُ المِرارَ . ۱

۷۷۹.الإمام العسكريّ عليه السلام :كُلِ الرُّمّانَ بَعدَ الحِجامَةِ رُمّانا حُلوا ؛ فَإِنَّهُ يُسَكِّنُ الدَّمَ ، ويُصَفِّي الدَّمَ فِي الجَوفِ . ۲

ح ـ الفَصدُ

۷۸۰.الإمام الرضا عليه السلام :مَن أرادَ ألاّ تُحرِقَهُ السَّوداءُ ۳ ، فَعَلَيهِ بِالقَيءِ ، وفَصدِ العُروقِ ، وَالإِطلاءِ بِالنّورَةِ . ۴

8 / 3

ما يُوَلِّدُ الدَّمَ النّقي

أ ـ الباقِلاءُ

۷۸۱.الإمام الصادق عليه السلام :أكلُ الباقِلّى يُمَخِّخُ السّاقَينِ ، ويَزيدُ فِي الدِّماغِ ، ويُوَلِّدُ الدَّمَ الطَرِيَّ . ۵

1.مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۱۷۰ ، ح ۴۹۴ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۱۲۴ ، ح ۶۱.

2.طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۵۹ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۱۲۳ ، ح ۵۲ .

3.السَّوداء : أحد الأخلاط الأربعة التي زعم الأقدمون أنّ الجسم مهيّأ عليها؛ بها قوامه ، ومنها صلاحه وفساده (المعجم الوسيط ، ج ۱ ، ص ۴۶۱). وفي بحار الأنوار : «أن يحرق السوداء».

4.طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۴۲ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۳۲۵ وفيه «ومداومة النورة».

5.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۴۴ ، ح ۱ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۰۹ ، ح ۲۰۲۸ وليس فيه «الطري» وكلاهما عن محمّد بن عبد اللّه ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۹۷ ، ح ۱۳۴۸ وفيه «كلوا الباقِلّى فإنّه يمخّخ ...» ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۶۶ ، ح ۳ .

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
    المساعدون :
    خوش نصيب، مرتضي؛ سبحاني نيا، محمد تقي؛ افقي، رسول؛ سعادت فر، احمد
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 205370
الصفحه من 421
طباعه  ارسل الي