۵۷۶.الإمام الصادق عليه السلام :لا يَزدَرِدَنَّ ۱ أحَدُكُم ما يَتَخَلَّلُ بِهِ ؛ فَإِنَّهُ يَكونُ مِنهُ الدُّبَيلَةُ ۲ . ۳
۵۷۷.عنه عليه السلام :ما أدَرتَ عَلَيِهِ لِسانَكَ فَأَخرَجتَهُ فَابلَعهُ ، وما أخرَجتَهُ بِالخِلالِ فَارمِ بِهِ. ۴
۵۷۸.الإمام الكاظم عليه السلامـ لِلفَضلِ بنِ يونُسَ ـ: يا فَضلُ ، أدِر لِسانَكَ في فيكَ ؛ فَما تَبِعَ لِسانَكَ فَكُلهُ إن شِئتَ ، ومَا استَكرَهتَهُ بِالخِلالِ فَالفِظهُ . ۵
۵۷۹.عنه عليه السلام :مِن حَقِّ الخِلالِ أن تُديرَ لِسانَكَ في فَمِكَ ؛ فَما أجابَكَ تَبتَلِعُهُ ، ومَا امتَنَعَ تُحَرِّكُهُ بِالخِلالِ ، ثُمَّ تُخرِجُهُ فَتَلفِظُهُ . ۶
۵۸۰.الكافي عن الفضل بن يونس :تَغَدّى عِندي أبُو الحَسَنِ عليه السلام ، فَلَمّا فَرَغَ مِنَ الطَّعامِ اُتِيَ بِالخِلالِ ، فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ! ما حَدُّ هذا الخِلالِ؟
فَقالَ : يا فَضلُ ، كُلُّ ما بَقِيَ في فَمِكَ فَما أدَرتَ عَلَيهِ لِسانَكَ فَكُلهُ ، ومَا استَكَنَّ فَأَخرِجهُ بِالخِلالِ فَأَنتَ فيهِ بِالخِيارِ ؛ إن شِئتَ أكَلتَهُ وإن شِئتَ طَرَحتَهُ . ۷
۵۸۱.المحاسن عن الفضل بن يونس الكاتب :أتاني أبُو الحَسَنِ موسَى بنُ جَعفَرٍ عليه السلام في حاجَةٍ لِلحُسيَنِ بنِ يَزيدَ ، فَقُلتُ : إنَّ طَعامَنا قَد حَضَرَ ، فَاُحِبُّ أن تَتَغَدّى عِندي .
قالَ : نَحنُ نَأكُلُ طَعامَ الفَجأَةِ .
1.زَرَدَ اللُّقْمَة وازْدَرَدَها : ابتلعها (المصباح المنير ، ص ۲۵۲).
2.الدُّبَيْلَةُ : خُرّاج ودُمّل كبير تظهر في الجوف فتقتل صاحبها غالباً (النهاية ، ج ۲ ، ص ۹۹).
3.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۷۸ ، ح ۴ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۴۰۸ .
4.كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۵۷ ، ح ۴۲۶۲ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۲۹ ، ح ۱۰۵۱ .
5.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۳۹ ، ح ۱۷۳۶ عن الفضل بن يونس ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۴۰۷ ، ح ۱ .
6.مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۱۲ ، ح ۹۹۳ عن محمّد بن جعفر بن العاصم عن أبيه عن جدّه ، بحار الأنوار ، ج ۴۸ ، ص ۱۱۸ ، ح ۳۵ وج ۶۶ ، ص ۴۲۱ ، ح ۳۶ .
7.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۷۷ ، ح ۳ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۷۹ ، ح ۲۳۲۹ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۴۴۰ ، ح ۱۵ .