237
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1

6 / 2 ـ 5

ما يَشُدُّ الفَمَ وَاللِّثَةَ

أ ـ خَلُّ الخَمرِ

۶۶۱.الإمام الصادق عليه السلامـ وذُكِرَ عِندَهُ خَلُّ الخَمرِ فَقالَ ـ: إنَّهُ لَيَقتُلُ دَوابَّ البَطنِ ، ويَشُدُّ الفَمَ . ۱

۶۶۲.عنه عليه السلام :خَلُّ الخَمرِ يَشُدُّ اللِّثَةَ ، ويَقتُلُ دَوابَّ البَطنِ ، ويَشُدُّ العَقلَ . ۲

۶۶۳.الإمام الكاظم عليه السلام :خَلُّ الخَمرِ يَشُدُّ اللِّثَةَ . ۳

راجع : ص 563 ، ح 1694 ، وص 564 ، ح 1695.

ب ـ البَصَلُ

۶۶۴.الإمام الصادق عليه السلام :كُلُوا البَصَلَ ؛ فَإِنَّ فيهِ ثَلاثَ خِصالٍ : يُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويَشُدُّ اللِّثَةَ ، ويَزيدُ فِي الماءِ وَالجِماعِ . ۴

6 / 2 ـ 6

ما يَشُدُّ الأَضراسَ

أ ـ مَضغُ العِلكِ

۶۶۵.الكافي عن محمّد بن مسلم :رَأَيتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام يَمضَغُ عِلكاً ، فَقالَ : يا مُحَمَّدُ ،

1.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۳۰ ، ح ۸ عن حنّان عن أبيه ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۰۲ ، ح ۱۰ .

2.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۳۰ ، ح ۹ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۸۵ ، ح ۱۹۲۷ كلاهما عن سماعة ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۰۲ ، ح ۱۱ .

3.طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۲۴ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۱۶۲ ، ح ۷.

4.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۷۴ ، ح ۳ ، الخصال ، ص ۱۵۸ ، ح ۲۰۰ كلاهما عن ميسّر بيّاع الزطيّ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۳۰ ، ح ۲۱۲۶ وليس فيه «والجماع» ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۹۶ ، ح ۱۳۴۲ وليس فيه «والماء» ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۴۶ ، ح ۲ .


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
236

إنَّ فيهِ أربَعَ عَشرَةَ خَصلَةً : يَطرُدُ الرّيحَ مِنَ الاُذُنَينِ ، ويَجلُو الغِشاءَ عَنِ البَصَرِ ، ويُلَيِّنُ الخَياشيمَ ۱ ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويَشُدُّ اللِّثَةَ ، ويَذهَبُ بِالغَشَيانِ ۲ ، ويُقِلُّ وَسوَسَةَ الشَّيطانِ ، وتَفرَحُ بِهِ المَلائِكَةُ ، ويَستَبشِرُ بِهِ المُؤمِنُ ، ويَغيظُ بِهِ الكافِرُ ، وهُوَ زينَةٌ ، وهُوَ طيبٌ ، وبَراءَةٌ في قَبرِهِ ، ويَستَحيي مِنهُ مُنكَرٌ ونَكيرٌ . ۳

۶۵۹.الإمام الصادق عليه السلام :الحِنّاءُ يَذهَبُ بِالسَّهَكِ ۴ ، ويَزيدُ في ماءِ الوَجهِ ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويُحَسِّنُ الوَلَدَ . ۵

ك ـ الماءُ الفاتِرُ

۶۶۰.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا أفطَرَ بَدَأَ بِحَلواءَ يُفطِرُ عَلَيها ، فَإِن لَم يَجِد فَسُكَّرَةٍ أو تَمَراتٍ ، فَإِذا أعوَزَ ذلِكَ كُلَّهُ فَماءٍ فاتِرٍ ۶ ، وكانَ يَقولُ : يُنَقِّي المَعِدَةَ وَالكَبِدَ ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ وَالفَمَ ، ويُقَوِّي الأَضراسَ... . ۷

1.الخَياشِيمُ: غَرَاضِيف فيأقصى الأنف بينه وبين الدماغ، أو عروق فيبطن الأنف (القاموس المحيط، ج۴،ص۱۰۶).

2.غُشي عليه غَشْيَةً وغَشيا وغَشَيانا : اُغمي عليه (المعجم المعجم الوسيط ، ج ۲ ، ص ۶۵۳). قال العلاّمة المجلسي قدس سره : في بعض النسخ : «الغَثَيان» وهو خُبث النَّفْس. وفي بعضها : «الغَشَيان» وهو الغَشيُ : من غلبة المرّة. وفي بعض نسخ كتاب من لا يحضره الفقيه : «بالصُّنان» وهو نتن الإبط. وفي بعضها : «بالضَّنى» وهو الضعف (مرآة العقول ، ج ۲۲ ، ص ۳۷۵).

3.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۸۲ ، ح ۱۲ ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۲۳ ، ح ۲۸۵ وج ۴ ، ص ۳۶۹ ، الخصال ،ص ۴۹۷ ، ح ۱ ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۹۷ ، ح ۲.

4.السَّهَكُ ـ محرّكة ـ : ريح كريهة ممّن عرق (القاموس المحيط ، ج ۳ ، ص ۳۰۷).

5.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۸۴ ، ح ۵ ، تهذيب الأحكام ، ج ۱ ، ص ۳۷۶ ، ح ۱۱۶۱ ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۲۱ ، ح ۲۷۳ ، ثواب الأعمال ، ص ۳۹ ، ح ۴ ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۸۹ ، ح ۷ .

6.ماءٌ فاترٌ : بين الحارّ والبارد (لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۴۳) .

7.الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۵۳ ، ح ۴ ، المقنعة ، ص ۳۱۷ نحوه وكلاهما عن عبد اللّه بن مسكان ، المصباح للكفعمي ، ص ۸۳۵ . انظر تمام الحديث في ص ۲۷۰ ، ح ۷۶۴ .

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
    المساعدون :
    خوش نصيب، مرتضي؛ سبحاني نيا، محمد تقي؛ افقي، رسول؛ سعادت فر، احمد
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 167019
الصفحه من 421
طباعه  ارسل الي