239
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1

عاقِرقِرحا ۱ ، فَتَسحَقُهُ سَحقاً ناعِماً وتَستاكُ بِهِ عَلَى الرِّيقِ ؛ فَإِنَّهُ يَنفي البَلغَمَ ۲ ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويَشُدُّ الأَضراسَ إن شاءَ اللّهُ تَعالى . ۳

6 / 3

بَعضُ ما يُسبّب أمراضَ الفَمِ وَالأَسنانِ

۶۷۰.الإمام عليّ عليه السلام :نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله . . . عَنِ السِّواكِ فِي الحَمّامِ . ۴

۶۷۱.الإمام الصادق عليه السلام :إيّاكَ وَالسِّواكَ فِي الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ وَباءَ الأَسنانِ . ۵

۶۷۲.الإمام الكاظم عليه السلام :السِّواكُ فِي الخَلاءِ يورِثُ البَخَرَ ۶ . ۷

۶۷۳.الإمام الرضا عليه السلام :شُربُ الماءِ البارِدِ عَقيبَ الشَّيءِ الحارِّ وعَقيبَ الحَلاوَةِ ؛ يَذهَبُ بِالأَسنانِ . . .
ومَن أرادَ ألاّ يَفسُدَ أسنانُهُ فَلا يَأكُل حُلواً إلاّ أكَلَ بَعدَهُ كَسرَةَ خُبزٍ ۸ . ۹

راجع : ص 674 (لحم السمك / النهي عن الجمع بين البيض والسمك).

1.مرّ معناه في ص ۲۱۰ .

2.في المصدر : «ينقّي البلغم» ، وما في المتن أثبتناه من مستدرك وسائل الشيعة، ج ۱۶ ، ص ۴۴۹ ، ح ۱۹ ، و بحار الأنوار .

3.طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۱۹ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۰۴ ، ح ۶ .

4.كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۴ ، ص ۴ ، ح ۴۹۶۸ ، الأمالي للصدوق ، ص ۵۰۹ ، ح ۷۰۷ كلاهما عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۳۲۸ ، ح ۱ .

5.علل الشرائع ، ص ۲۹۲ ، ح ۱ عن عبد اللّه بن أبي يعفور ، كتاب من لايحضره الفقيه ، ج ۱ ، ص ۵۴ ، ح ۱۱۷ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۱۱۶ ، ح ۲۶۹ عن الإمام الباقر عليه السلام وفيهما «يكره» بدل «إيّاك و» ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۷۱ ، ح ۵ .

6.البَخَرُ ـ بالتحريك ـ : ريح كريه من الفم (المحيط في اللغة ، ج ۴ ، ص ۳۳۷).

7.كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۱ ، ص ۵۲ ، ح ۱۱۰ .

8.في بحار الأنوار : «فلا يأكل حلواً إلاّ بعد كسرة خبز».

9.طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۲۹ وص ۴۰ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۳۲۱ و ۳۲۵.


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
238

نَقَضَتِ الوَسِمَةُ ۱ أضراسي فَمَضَغتُ هَذا العِلكَ لِأَشُدَّها .
قالَ : وكانَتِ استَرخَت ، فَشَدَّها بِالذَّهَبِ . ۲

ب ـ مَضغُ اللُّبانِ

۶۶۶.الإمام عليّ عليه السلام :مَضغُ اللُّبانِ يَشُدُّ الأَضراسَ ، ويَنفِي البَلغَمَ ، ويَذهَبُ بِريحِ الفَمِ . ۳

ج ـ التَّمشيطُ

۶۶۷.الإمام الصادق عليه السلام :المَشطُ لِلِّحيَةِ يَشُدُّ الأَضراسَ . ۴

۶۶۸.عنه عليه السلام :تَسريحُ الرَّأسِ يَقطَعُ البَلغَمَ ، وتسَريحُ الحاجِبَينِ أمانٌ مِنَ الجُذامِ ، وتَسريحُ العارِضَينِ يَشُدُّ الأَضراسَ . ۵

د ـ الاِستِياكُ بِبَعضِ المُرَكَّباتِ

۶۶۹.طبّ الأئمّة عن خالد القمّاط :أملى عَلَيَّ عَلِيُّ بنُ موسَى الرِّضا عليهماالسلام هذِهِ الأَدوِيَةَ لِلبَلغَمِ .
قال :َ تأَخُذُ إهليلَجَ ۶ ـ أصفَرَ وَزنَ مِثقالٍ ، ومثِقالَينِ خَردَلٍ ۷ ، ومِثقالَ

1.الوَسِمَةُ ـ بكسر السين وقد تسكّن ـ : نبت يُخضَب بورقه الشَّعَر ، أسود (النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۸۵).

2.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۸۲ ، ح ۳ ، بحار الأنوار ، ج ۴۸ ، ص ۲۹۸ ، ح ۳۴ .

3.الخصال ، ص ۶۱۲ ، ح ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول ، ص ۱۰۱ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۴۲۳ ، ح ۱۴۴۱ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۴۴۳ ، ح ۲ .

4.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۸۸ ، ح ۱ عن سفيان بن السمط ، كتاب من لايحضره الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۲۸ ، ح ۳۱۹ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۱۶۳ ، ح ۴۵۱ وفيهما «مشط اللحية» ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۱۱۷ ، ح ۴ .

5.مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۱۶۷ ، ح ۴۸۰ ، طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۱۹ عن داوود بن فرقد نحوه ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۱۱۵ ، ح ۱۶ .

6.مرّ معناه في ص ۱۶۱ .

7.الخَرْدَل : حبّ شجر ، مسخّن ملطّف ، قاطع للبلغم ، مليّن هاضم (القاموس المحيط ، ج ۳ ، ص ۳۶۷).

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
    المساعدون :
    خوش نصيب، مرتضي؛ سبحاني نيا، محمد تقي؛ افقي، رسول؛ سعادت فر، احمد
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 209550
الصفحه من 421
طباعه  ارسل الي