283
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1

۸۰۱.الإمام عليّ عليه السلام :اِدَّهِنوا بِالزَّيتِ وَائتَدِموا بِهِ ؛ فَإِنَّهُ دُهنَةُ الأَخيارِ ، وإدامُ المُصطَفَينَ . ۱

ه ـ الإِدِّهان بالبانِ

۸۰۲.الإمام الصادق عليه السلام :نِعمَ الدُّهنُ البانُ ۲ ! ۳

۸۰۳.عنه عليه السلام :البانُ دُهنٌ ذَكَرٌ ۴ ، نِعمَ الدُّهنُ البانُ ، وإنَّهُ لَيُعجِبُنِي الخَلوقُ . ۵

و ـ الاِدِّهانُ بِالزَّنبَقِ

۸۰۴.الكافي عن السيّاري رفعه ، قالَ :قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : إنَّهُ لَيسَ شَيءٌ خَيرا لِلجَسَدِ مِن دُهنِ الزَّنبَقِ . ۶ ـ يَعنِي الرّازِقِيَّ ـ . ۷

1.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۳۱ ، ح ۴ عن أبي داوود النخعي عن الإمام الصادق عليه السلام ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۸۱ ، ح ۱۹۰۷ عن أبي داوود النخعي عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۸۲ ، ح ۱۷.

2.البان : ضرب من الشجر طيِّب الزهر ، واحدتها بانَةٌ ، ومنه دهن البان (الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۰۸۱ وانظر تاج العروس ، ج ۱۸ ، ص ۷۴).

3.الكافي ، ج ۶ ، ص ۵۲۳ ، ح ۳ عن محمّد بن الفيض.

4.ذُكورَة الطِّيب : ما يصلح للرجال دون النساء ، وهو الذي ليس له رَدْع ؛ أي لَون يَنفُض كالمِسك والعود والكافور والغالية والذريرة . والمؤنّث من الطيِّب كالخَلوق والزعفران (تاج العروس ، ج۶ ، ص۴۴۳) .

5.الكافي ، ج ۶ ، ص ۵۲۳ ، ح ۱ عن محمّد بن الفيض ، طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۹۳ عن أبي العيس عن الإمام الصادق عن الإمام الباقر عليهماالسلام نحوه .

6.الزَّنبَق : دُهن الياسمين (القاموس المحيط ، ج ۳ ، ص ۲۴۲) .

7.الكافي ، ج ۶ ، ص ۵۲۳ ، ح ۱ ، طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۹۴ عن أبي حمزة عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه وزاد في آخره «إنّ فيه لمنافع كثيرة ، وشفاء من سبعين داء» ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۲۴ ، ح ۱۲.


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
282

۷۹۵.عنه عليه السلام :مَثَلُ البَنَفسَجِ فِي الأَدهانِ مَثَلُنا فِي النّاسِ . ۱

۷۹۶.عنه عليه السلام :فَضلُ البَنَفسَجِ عَلَى الأَدهانِ كَفَضلِ الإِسلامِ عَلَى الأَديانِ . نِعمَ الدُّهنُ البَنَفسَجُ ، لَيَذهَبُ بِالدّاءِ مِنَ الرَّأسِ وَالعَينَينِ ، فَادَّهِنوا بِهِ . ۲

۷۹۷.الكافي عن محمّد بن الفيض :ذُكِرَت عِندَ أبي عَبدِاللّهِ عليه السلام الأَدهانُ ، فَذُكِرَ البَنَفسَجُ وفَضلُهُ ، فَقالَ : نِعمَ الدُّهنُ البَنَفسَجُ ! اِدَّهِنوا بِهِ ؛ فَإِنَّ فَضلَهُ عَلَى الأَدهانِ كَفَضلِنا عَلَى النّاسِ . ۳

۷۹۸.الإمام الرضا عليه السلام :إذا أرَدتَ ألاّ يَظهَرَ في بَدَنِكَ بَثرَةٌ ولا غَيرُها ، فَابدَأ عِندَ دُخولِ الحَمّامِ بِدُهنِ بَدَنِكَ ، بِدُهنِ البَنَفسَجِ . ۴

۷۹۹.الكافي عن عليّ بن أسباط رفعه :دُهنُ الحاجِبَينِ بِالبَنَفسَجِ يَذهَبُ بِالصُّداعِ . ۵

د ـ الاِدِّهانُ بِالزَّيتِ

۸۰۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :كُلُوا الزَّيتَ ، وَادَّهِنوا بِالزَّيتِ ۶ ؛ فَإِنَّهُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ . ۷

1.الكافي ، ج ۶ ، ص ۵۲۱ ، ح ۴ عن إسرائيل بن أبي اُسامة بيّاع الزطّي ، طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۹۳ وفيه «كمثل المؤمن» بدل «مثلنا».

2.الكافي ، ج ۶ ، ص ۵۲۱ ، ح ۵ عن عبد الرحمن بن كثير ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۲۵۱ ، ح ۱۷۱ ، مسند زيد ، ص ۴۸۷ عن أحمد بن عامر وكلاهما عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله وفيهما إلى «على الأديان» ،بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۲۲ ، ح ۶ ؛ المعجم الكبير ، ج ۳ ، ص ۱۳۰ ، ح ۲۸۹۲ عن بشر بن عبد اللّه الخثعمي عن الإمام الباقر عن أبيه عن جدّه عليهم السلامعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وفيه إلى «على الأديان» وفيه «كفضل ولد عبد المطّلب على سائر قريش» بدل «نِعمَ الدهن ...» ، كنز العمّال ، ج ۱۲ ، ص ۳۴۴ ، ح ۳۵۳۲۹.

3.الكافي ، ج ۶ ، ص ۵۲۳ ، ح ۱ ، طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۹۳ وفيه من «نِعم الدهن ...».

4.طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۳۱ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۳۲۲ وفيه « فدهِّن» بدل «بدهن».

5.الكافي ، ج ۶ ، ص ۵۲۲ ، ح ۹ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۲۳ ، ح ۹ .

6.الزَّيت : دهن الزيتون (الصحاح ، ج۱ ، ص۲۵۰ ؛ المصباح المنير ، ص۲۶۱) .

7.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۳۱ ، ح ۱ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۸۱ ، ح ۱۹۰۶ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلامعنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۸۲؛ سنن الترمذي ، ج ۴ ، ص ۲۸۵ ، ح ۱۸۵۱ عن عمر بن الخطّاب ، المستدرك على الصحيحين ، ج ۲ ، ص ۴۳۲ ، ح ۳۵۰۴ عن أبي أسيد ، كنز العمّال ، ج ۱۰ ، ص ۴۸ ، ح ۲۸۲۹۷.

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
    المساعدون :
    خوش نصيب، مرتضي؛ سبحاني نيا، محمد تقي؛ افقي، رسول؛ سعادت فر، احمد
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 184864
الصفحه من 421
طباعه  ارسل الي