287
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1

9 / 1 ـ 8

الغُبَيراءُ

۸۱۶.الإمام الصادق عليه السلام :الغُبَيراءُ ۱ لَحمُهُ يُنبِتُ اللَّحمَ ، وعَظمُهُ يُنبِتُ العَظمَ ، وجِلدُهُ يُنبِتُ الجِلدَ ، . . . ويَقمَعُ عِرقَ الجُذامِ . ۲

9 / 1 ـ 9

النّانخواهُ وَالجَوزُ

۸۱۷.مكارم الأخلاق عن الإمام الصادق عليه السلام :أربَعَةُ أشياءَ تَجلُو البَصَرَ ويَنفَعنَ ولا يَضرُرنَ ، فَسُئِلَ عَنهُنَّ ، فَقالَ : السَّعتَرُ ۳ وَالمِلحُ إذَا اجتَمَعا ، وَالنّانَخواهُ ۴ وَالجَوزُ إذَا اجتَمَعنَ .
فَقيلَ لَهُ : و لِما تَصلُحُ هذِهِ الأَربَعَةُ إذَا اجتَمَعنَ؟
فَقالَ : النّانخواهُ وَالجَوزُ يُحرِقانِ البَواسيرَ ، ويَطرُدانِ الرّيحَ، ويُحَسِّنانِ اللَّونَ... ۵

9 / 1 ـ 10

البَصَلُ

۸۱۸.الإمام الصادق عليه السلام :البَصَلُ يُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويَشُدُّ الظَّهرَ ، ويُرِقُّ البَشَرَةَ . ۶

1.الغُبَيراء : ثمرة تشبه العُنّاب (مجمع البحرين ، ج۲ ، ص۱۳۰۴) . ويسمّى بالفارسيّة «سِنجِد» .

2.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۶۱ ، ح ۱ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۸۱ ، ح ۱۲۷۷ وفيه «التقطير» بدل «التقتير» وكلاهما عن ابن بكير ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۸۸ ، ح ۲.

3.انظر شرحه في ص ۵۸۱ (السعتر) .

4.النانخواه : حَبٌّ أصفر اللون ، طيّب الرائحة ، في طعمه شيء من الحرارة والمرارة ، يجعل على الخبز أحيانا (مترجم عن : فرهنگ صبا ، ص۱۰۸۵) .

5.مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۴۱۶ ، ح ۱۴۱۰ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۹۸ ، ح ۴. انظر تمام الحديث في: ص ۵۸۱ ، ح ۱۷۵۷ .

6.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۷۴ ، ح ۴ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۳۰ ، ح ۲۱۲۴ كلاهما عن درست وفيه «الفم» بدل «النكهة» ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۴۸ ، ح ۶.


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
286

الجُذامُ ، وَالبَرَصُ ، وَالجُنونُ . ۱

۸۱۳.الإمام الصادق عليه السلام :عَلَيكُم بِالأَبيَضَينِ الخُبزِ وَالرُّقَّةِ ، ـ يَعنِي المِلحَ ـ . . . وإنَّ فِي الرُّقَةِ أمانا ۲ مِنَ الجُذامِ ، والبَرَصِ ، وَالجُنونِ . ۳

راجع : ص 681 (الملح).

9 / 1 ـ 6

شُربُ السَّويقِ بِالزَّيتِ

۸۱۴.الإمام الصادق عليه السلام :شُربُ السَّويقِ بِالزَّيتِ يُنبِتُ اللَّحمَ ، ويَشُدُّ العَظمَ ، ويُرِقُّ البَشَرَةَ ، ويَزيدُ فِي الباهِ ۴ . ۵

9 / 1 ـ 7

البِطّيخُ

۸۱۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عَلَيكُم بِالبِطّيخِ ؛ فَإِنَّ فيهِ عَشرَ خِصالٍ : هُوَ طَعامٌ ، وشَرابٌ ، واُشنانٌ ، ورَيحانٌ ، ويَغسِلُ المَثانَةَ ، ويَغسِلُ البَطنَ ، ويُكثِرُ ماءَ الظَّهرِ ، ويَزيدُ فِي الجِماعِ ، ويَقطَعُ البُرودَةَ ، ويُنَقِّي البَشَرَةَ . ۶

1.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۲ ، ص ۴۲ ، ح ۱۴۲ عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۲۴۹ ، ح ۱۶۵ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، مسند زيد ، ص ۴۸۰ ، الدعوات ، ص ۱۴۵ ، ح ۳۷۷ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۹۷ ، ح ۱۴.

2.في المصدر : «أمان» ، والصواب ما أثبتناه.

3.الاُصول الستّة عشر ، ص ۱۲ عن زيد الزرّاد.

4.الباه : لُغة في الباءة ؛ وهي الجماع (الصحاح ، ج۶ ، ص۲۲۲۸) .

5.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۰۶ ، ح ۷ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۸۷ ، ح ۱۹۳۷ كلاهما عن عبد اللّه بن مسكان ، بحار الأنوار ، ج ۱۰۴ ، ص ۸۰ ، ح ۱۵.

6.طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله ، ص ۸ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۹۷ ؛ الفردوس ، ج ۴ ، ص ۱۳۸ ، ح ۴۳۷۱ عن ابن عبّاس نحوه ، كنز العمّال ، ج ۱۰ ، ص ۴۶ ، ح ۲۸۲۸۸.

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
    المساعدون :
    خوش نصيب، مرتضي؛ سبحاني نيا، محمد تقي؛ افقي، رسول؛ سعادت فر، احمد
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 163223
الصفحه من 421
طباعه  ارسل الي