1.البابُونَج : جنس نباتاتٍ عشبيّة من فصيلة المركّبات ، يستعمل في الصباغة أو التداوي (المعجم الوسيط ، ج۱ ، ص۳۵) .

2.المَرْزَنْجوش : نبات عطريّ ، طويل الأغصان ، صغير الأوراق ، ذو أزهار بيضاء تميل إلى الحمرة ، له استعمالات طبّيّة ، ويقال له : آذان الفأر (مترجم عن فرهنگ صبا ، ص۹۸۱) .

3.العُصْفُر : نباتٌ صَيفيّ من الفصيلة المركّبة اُنبوبيّة الزهر ، يستعمل زهره تابلاً ، ويستخرج منه صبغ أحمر يصبغ به الحرير ونحوه . والثَّجير : ثُفل كلّ شيء يُعصر (المعجم الوسيط ، ج۲ ، ص۶۰۵ و ج۱ ، ص۹۴) .

4.زاد في بحار الأنوار هنا : «والسُّنبل مفردةً أو مجتمعةً» ، وقال فيه : في بعض النسخ : «السّكّ» ، وفي القاموس المحيط ، السكّ طيب يُتّخذ من الراتك (شيء أسود كالقار يُخلط بالمسك) مدقوقاً منخولاً معجوناً بالماء ، ويُعرك (أي يُدلَك) شديداً ، ويُمسح بدهن الخيْريّ لئلاّ يلصق بالإناء ، ويُترك ليلةً ، ثمّ يُسحق المسك ويُلقَمَه ، ويُعرك شديداً ويُقرّص ، ويُترك يومين ، ثمّ يُثقب بمسلّه ، ويُنظَم في خيطِ قِنَّب ، ويُترَك سنة ، وكلّما عتُق طابت رائحته (بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۳۴۹) .

5.في بحار الأنوار : «... يُسحَقُ ناعِما ، ويُدافُ في ماءِ وَردٍ وخلٍّ...».

6.في بعض النسخ : «بِخَلِّ العِنَبِ الثِّقِّيف» . وخَلٌّ ثِقِّيف : أي حامض جدّا (الصحاح ، ج۴ ، ص۱۳۳۴) .

7.طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۳۱ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۳۲۲.

1.الكافي ، ج ۶ ، ص ۵۰۵ ، ح ۲ وص ۴۹۸ ، ح ۹ عن عليّ بن أبي حمزة نحوه.

2.الكافي ، ج ۶ ، ص ۵۰۶ ، ح ۱۲ عن عمّار الساباطي.

3.في بعض نسخ المصدر ، وبحار الأنوار : «استعمال النُّورة» بدل «ألاّ يبثر».

4.الصَّبِر : عصارة شجر مرّ (القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۶۷).

5.الظاهر أنّه تصحيف «الأقاقيا» ؛ وهي رُبّ القرض ، والقرض هو ثمر السَّنط ، والسّنْط شجرة عظيمة في ديار مصر ؛ وهي أحطابهم التي يحرقونها ، وهي الشوكة المصريّة ، وهي الشوكه العربيّة ، وهي اُمّ غيلان (شرح أسماء العقار لأبي عمران القرطبي : ص ۵ الرقم ۱۲ وص ۳۰ الرقم ۲۷۸) .

6.الحُضَض : عصارة شجر معروف له ثمر كالفلفل (النهاية ، ج ۱ ، ص ۴۰۰) ويقال له بمصر : «الخولان» وبالهند : «فيلزهرج» .

7.ماثَهُ : خلطه ودافه (القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۱۷۵) .