373
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1

ومَن لَم يَستَطِع فَعَلَيهِ بِالصَّومِ ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجاءٌ ۱ . ۲

راجع : ح 1098 و 1099 .

13 / 10 ـ 2

إطالَةُ الشَّعرِ

۱۰۹۷.الإمام عليّ عليه السلام :ما كَثُرَ شَعرُ رَجُلٍ قَطُّ إلاّ قَلَّت شَهوتُهُ . ۳

۱۰۹۸.الكافي عن محمّد بن يحيى رفعه :جاءَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله رَجُلٌ فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، لَيسَ عِندي طَولٌ ۴ فَأَنكَحَ النِّساءَ ؛ فَإِلَيكَ أشكُو العُزوبِيَّةَ .
فَقالَ : وَفِّر شَعرَ جَسَدِكَ ، وأدِمِ الصِّيامَ .
فَفَعَلَ فَذَهَبَ ما بِهِ مِنَ الشَّبَقِ . ۵

۱۰۹۹.المعجم الكبير عن ابن عبّاس :شَكا رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله العُزوبَةَ ، فَقالَ : ألا أختَصي؟

1.الوِجاء : أن ترضّ اُنثيا الفحل رضّاً شديداً يُذهب شهوة الجماع ، ويتنزّل في قطعه منزلة الخَصْي. وقيل : هو أن توجأ العروق والخُصيتان بحالهما. أراد أنّ الصوم يقطع النكاح كما يقطعه الوِجاء (النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۵۲).

2.صحيح البخاري ، ج ۲ ، ص ۶۷۳ ، ح ۱۸۰۶ ، صحيح مسلم ، ج ۲ ، ص ۱۰۱۸ ، ح ۱۴۰۰ ، سنن أبي داوود ، ج ۲ ، ص ۲۱۹ ، ح ۲۰۴۶ كلّها عن عبد اللّه بن مسعود ، كنز العمّال ، ج ۱۶ ، ص ۴۸۸ ، ح ۴۵۵۹۲ نقلاً عن البغوي في مسند عثمان؛ المجازات النبويّة ، ص ۸۵ ، ح ۵۳ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۴۳۱ ، ح ۱۴۶۷ ، روضة الواعظين ، ص ۴۰۹ وفيهما «فليدمن الصوم» بدل «فعليه بالصوم» وليس في الثلاثة الأخيرة «فإنّه أغضّ للبصر وأحصن للفرج» ، بحار الأنوار ، ج ۱۰۳ ، ص ۲۲۰ ، ح ۲۰.

3.كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۷۲ ، ح ۴۶۴۹ عن إسماعيل بن أبي زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۵۰۴ ، ح ۱۷۴۴ عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، عوالي اللآلي ، ج ۳ ، ص ۳۰۹ ، ح ۱۲۸ ، بحار الأنوار ، ج ۱۰۴ ، ص ۸۷ ، ح ۵۲ .

4.الطَّوْل : الفضل والقدرة والغنى والسعة (القاموس المحيط ، ج ۴ ، ص ۹) .

5.الكافي ، ج ۵ ، ص ۵۶۴ ، ح ۳۶ ، عوالي اللآلي ، ج ۳ ، ص ۳۰۹ ، ح ۱۲۹ نحوه.


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
372

إلَى النِّساءِ ، ويَزيدُ فِي الباهِ . ۱

۱۰۹۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عَلَيكُم بِالحِنّاءِ ؛ فَإِنَّهُ يُنَوِّرُ رُؤوسَكُم ، ويُطَهِّرُ قُلوبَكمُ ، ويزَيدُ فِي الجِماعِ . ۲

۱۰۹۴.الإمام الصادق عليه السلام :الكُحلُ يَزيدُ فِي المُضاجَعَةِ ، وَالحِنّاءُ يَزيدُ فيها . ۳

13 / 9 ـ 18

النّورَةُ

۱۰۹۵.الإمام الكاظم عليه السلام :شَعرُ الجَسَدِ إذا طالَ قَطَعَ ماءَ الصُّلبِ ۴ ، وأرخَى المَفاصِلَ ، ووَرَّثَ الضَّعفَ ، وَالسِّلَّ ، وإنَّ النّورَةَ تَزيدُ في ماءِ الصُّلبِ ، وتُقَوِّي البَدَنَ ، وتَزيدُ في شَحمِ الكُليَتَينِ ، وتُسمِنُ البَدَنَ . ۵

راجع : ص 581 ، ح 1757 .

13 / 10

ما يُضعِفُ عَنِ الجِماعِ

13 / 10 ـ 1

الصِّيام

۱۰۹۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَنِ استَطاعَ الباءَةَ فَليَتَزَوَّج ؛ فَإِنَّهُ أغَضُّ لِلبَصَرِ ، وأحصَنُ لِلفَرجِ ،

1.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۸۱ ، ح ۶ عن إبراهيم بن عبد الحميد ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۱۸۸ ، ح ۵۵۱ ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۱۰۲ ، ح ۹.

2.تاريخ دمشق ، ج ۴۳ ، ص ۵۶۶ ، ح ۹۴۱۲ عن واثلة بن الأسقع ، كنز العمّال ، ج ۱۰ ، ص ۴۵ ، ح ۲۸۲۸۲.

3.طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۱۳۰.

4.الصُّلْب : عظم من لدن الكاهل إلى العَجْب ؛ وهو أصل الذَّنَب (تاج العروس ، ج ۲ ، ص ۲۰۶) .

5.مستطرفات السرائر ، ص ۵۷ ، ح ۱۸ عن عليّ بن يقطين ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۹۱ ، ح ۱۲ .

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
    المساعدون :
    خوش نصيب، مرتضي؛ سبحاني نيا، محمد تقي؛ افقي، رسول؛ سعادت فر، احمد
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 167048
الصفحه من 421
طباعه  ارسل الي