14 / 4

نَوعُ الجَنينِ

الكتاب :

« لِّلَّهِ مُلْكُ السَّمَـوَ تِ وَ الْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَـثًا وَ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَ إِنَـثًا وَ يَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ » . ^۱

الحديث :

۱۱۰۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ماءُ الرَّجُلِ أبيَضُ وماءُ المَرأَةِ أصفَرُ ، فَإِذَا اجتَمَعا فَعَلا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ المَرأَةِ أذكَرا بِإِذنِ اللّهِ ، وإذا عَلا مَنِيُّ المَرأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثا بِإِذنِ اللّهِ . ^۲

۱۱۱۰.الإمام الصادق عليه السلام :عَلَيكَ بِالهِندَباءِ ^۳ ؛ فَإِنَّهُ يَزيدُ فِي الماءِ ، ويُحَسِّنُ الوَلَدَ ، وهُوَ حارٌّ لَيِّنٌ ، يَزيدُ فِي الوَلَدِ الذُّكورَةَ . ^۴

14 / 5

سِرُّ المُشابَهَةِ

۱۱۱۱.مسند أحمد عن أُمّ سلمة :إنَّ اُمَّ سُلَيمٍ قالَت : يا رَسولَ اللّهِ ، المَرأَةُ تَرى زَوجَها

ثُمَّ العَسَلِ مِنَ النَّحلِ ؛ فَاسجُدُوا للّهِِ عَلى سَبعَةِ أعضاءٍ . ^۱

۱۱۰۶.الإمام عليّ عليه السلامـ وقَد سَأَلَهُ سَلمانُ عَن رِزقِ الوَلَدِ في بَطنِ اُمِّهِ فَقالَ ـ: إنَّ اللّهَ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ حَبَسَ عَلَيهِ الحَيضَةَ فَجَعَلَها رِزقَهُ في بَطنِ اُمِّهِ . ^۲

۱۱۰۷.المناقب عن محمّد الصَّيرَفِيّ وعبد الرحمن بن سالم :دَخَلَ ابنُ شُبرُمَةَ وأبو حَنيفَةَ عَلَى الصّادِقِ عليه السلام ، فَقالَ لِأَبي حَنيفَةَ : . . . لِمَ لا تَحيضُ المَرأَةُ إذا حَبِلَت؟
قالَ : لا أدري .
قالَ : حَبَسَ اللّهُ الدَّمَ فَجَعَلَهُ غِذاءً لِلوَلَدِ . ^۳

14 / 3

ما يَنفَعُ الجَنينَ مِنَ الأَغذِيَةِ

۱۱۰۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أطعِموا حَبالاكُمُ اللُّبانَ فَإِنَّ الصَّبِيَّ إذا غُذِّيَ في بَطنِ اُمِّهِ بِاللُّبانِ اشتَدَّ قَلبُهُ ، وزيدَ في عَقلِهِ ، فَإِن يَكُ ذَكَراً كانَ شُجاعاً ، وإن وُلِدَت اُنثى عَظُمَت عَجيزَتُها فَتَحظى بِذلِكَ عِندَ زَوجِها . ^۴

راجع : ص 332 ، ح 964 .
ص 530 (خواصّ الرطب والتمر للحامل والنفساء).
ص 590 (فوائد أكل السفرجل للحامل).
ص 656 (فوائد اللبان للحامل).