1.المحاسن ، ج ۱ ، ص ۷۸ ، ح ۴۰ ، الخصال ، ص ۴۴۳ ، ح ۳۷ عن جعفر بن خالد وليس فيه «وغسل الرأس ...» وح ۳۸ عن صهيب بن عبّاد عن أبيه عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام وليس فيه «في الحمّام وغيره» وفيهما «النشوة» بدل «النشرة» ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۳۲۲ ، ح ۲.

2.الغَمْزُ : العَصْرُ والكبس باليد ، و جارية غمّازة : حسنة الغَمْز للأعضاء (لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۳۸۸).

3.الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام ، ص ۳۴۶ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۶۱ ، ح ۹.

4.المِرَّةُ : مزاج من أمزجة البدن ، وهي إحدى الطبائع الأربعة (تاج العروس ، ج ۷ ، ص ۴۷۶). وفي بحار الأنوار : «لهب» بدل «المِرَّة».

5.في بحار الأنوار : «فليأكل كلّ يوم شيئا رطبا بارداً».

6.الظاهر أنّ المراد بالترويح تحريك الهواء بالمروحة. وقيل : المراد إراحة البدن بقلّة الحركة ، وهو بعيد. وأبعد منه ما قيل : إنّه استعمال الروائح الطيّبة (بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۳۵۱).

7.في بحار الأنوار : «يقلّ الحركة» بدل «يقلّل الانتصاب».

8.طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۴۲ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۳۲۵.

9.. هكذا في المصدر ، ولعلّ الصحيح : «التزوّج» .

10.المواعظ العدديّة ، ص ۲۱۱.

1.الشِّعَارُ : ما ولي الجسد من الثياب (المصباح المنير ، ص ۳۱۵).

2.النُّورة : حجر يُحرق ويُسوّى منه الكلس ، ويُحلق به شعر العانة (تاج العروس ، ج ۷ ، ص ۵۶۶) .

3.الطَّلْع : ما يطلع من النخل ثمّ يصير بُسْراً وتمراً (مجمع البحرين ، ج ۲ ، ص ۱۱۰۹).

4.الجَرَزُ : لحم ظهر الجمل (لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۳۱۸).

5.الكُسْبُ : ثُفْلُ الدُّهن [والثُّفل : حُثالة الشيء] (المصباح المنير ، ص ۵۳۲).

6.ماءٌ فاترٌ : بين الحارّ والبارد (لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۴۳) .

7.راجع : ص ۵۳۷ (الجبن) .

8.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۱۵ ، ح ۷ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۵۴ ، ح ۱۷۹۸ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۴۲۶ ، ح ۱۴۵۳ وفيهما «الجوز» بدل «الجرز» و «السكر» بدل «الماء الفاتر» ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۰۸ .

9.ارْتَمَسَ في الماء : إذا انغمس فيه حتّى يغيب رأسه و جميع جسده (لسان العرب ، ج۶ ، ص۱۰۱).

10.الخَطْمِيّ : نباتٌ من الفصيلة الخُبّازِيّة ، كثير النفع ، يُدَقّ ورقه يابسا ويُجعل غِسْلاً للرأسِ فيُنَقّيه (المعجم الوسيط ، ج۱ ، ص۲۴۵).