جميع رواياته . وكذا أجاز للنجاشي» . ^۱
بل إنّ صاحب كتاب الرجال الدائر على الألسنة ، الشائع نقل التضعيف والتوثيق عنه هو سليل هذا الشيخ المعظّم ، أعني أبا الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه بن إبراهيم الغضائري ، وكان شريكَ شيخنا النجاشي في القراءة على أبيه أبي عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه . على ما قد ذكره النجاشي في ترجمة أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل ، حيث قال :
أبو جعفر كوفي ، ثقة ، من أصحابنا ، جدّه عمر بن يزيد بيّاع السابري . روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهماالسلام . له كتب لايعرف منها إلاّ النوادر ، قرأتُه أنا وأحمد بن الحسين رحمه اللّه على أبيه ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى . ^۲
ويعلم من قوله هذا أنّ شريكه أحمدَ بن الحسين بن الغضائري قد توفّي قبله .
والسيّد المعظّم المكرّم جمال الدين أحمد بن طاوس قال في كتابه في الجمع بين كتب الرجال والاستطراف منها :
وذكر بعض المتأخّرين أنّه رأى بخطّه عند نقله عن ابن الغضائري ما هذه عبارته : «من كتاب أبي الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري ، المقصورِ على ذكر الضعفاء المرتّب على حروف المعجم» ثمّ في آخر ما استطرفه من كتابه قال : «أقول : إنّ أحمد بن الحسين ـ على مايظهر لي ـ هو ابن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري رحمهماالله » فهذا الكتاب المعروف لأبي الحسين أحمد ، وأمّا أبوه الحسين أبو عبد اللّه شيخ الطائفة فتلميذاه النجاشي والشيخ ذكرا كتبه وتصانيفه ولم يَنْسِبا إليه كتاباً في الرجال . وإنّما في كلامهما وكلام غيرهما : أنّه كثير السماع ، عارف بالرجال . ^۳
وبالجملة : لم يبلغني إلى الآنَ عن أحد من الأصحاب أنّ له في الرجال كتاباً .

الراشحة الخامسة والثلاثون

[ في تعيين ابن الغضائري مصنّف كتاب الرجال ]

ابن الغضائري مصنّف كتاب الرجال المعروف ـ الذي العلاّمة في الخلاصة ، والشيخ تقيّ الدين الحسن بن داود في كتابه ينقلان عنه و يبنيان في الجرح والتعديل على قوله ـ ليس هو الحسينَ بن عبيد اللّه بن إبراهيم الغضائري العالم الفقيه ، البصير ، المشهور ، العارف بالرجال والأخبار ، شيخ الشيخ الأعظم أبي جعفر الطوسي ، والشيخ أبي العبّاس النجاشي ، وسائر الأشياخ الذي قد ذكرناه وقلنا : إنّ العلاّمة في الخلاصة ، والحسنَ بن داود في كتابه قد صحّحا طريق الشيخ إلى محمّد بن عليّ بن محبوب وهو في الطريق .
والعلاّمة ومن تأخّر عنه من الأصحاب إلى زمننا هذا في كتبهم الاستدلاليّه قد استصحّوا أحاديثَ كثيرةً هو في أسانيدها . وأمره أجلّ من ذلك ؛ فإنّه من أعاظم فقهاء الأصحاب وعلمائهم . وله تصانيفُ معتبرة في الفقه وغيره . وفتاواه وأقواله في الأحكام الفقهيّة منقولةٌ محكيّة . فشيخنا الفريد الشهيد في شرح الإرشاد في باب المياه ذكر مذهب الشيخ أبي عليّ الحسن بن أبي عقيل العُماني ، ثمّ قال :
ونقله السيّد الشريف أبو يعلى ^۱ الجعفري عن أبي عبد اللّه الحسين بن الغضائري . ونقله شيخنا عميد الدين ـ طاب ثراه ـ في الدرس عن مفيد الدين محمّد بن جُهيم من أصحابنا الحلبيين المتأخّرين . ^۲
والعلاّمة في الخلاصة قال : «إنّه شيخ الطائفة سمع الشيخ الطوسي منه وأجاز له