رُوّينا بإسنادنا موصولاً عن رزق اللّه بن عبد الوهّاب بن عبد العزيز بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن اُكَيْنة بن الهيثم بن عبد اللّه التميمي من لفظه ، قال :
«سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي ـ يعني اُكَينة ـ يقول : سمعت أبي ـ يعني الهيثم ـ يقول : سمعت أبي ـ يعني عبد اللّه التميمي ـ يقول : سمعت رسول اللّه صلى الله عليه و آلهيقول : «ما اجتمع قوم على ذكر اللّه ۱ إلاّ حفّتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة» . ۲
وروّينا بالإسناد عنه موصولاً حديثاً يرويه متسلسلاً بتسع طبقات من الآباء ، قال :
سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي ـ وهو اُكَينة ـ يقول : سمعت عليّ بن أبي طالب عليه السلامـ وقد سئل عن الحنّان والمنّان ـ فقال : «الحنّان هو الذي يُقبِل على من أعرض عنه ، والمنّان الذي يبدأ بالنوال قبل السؤال» .
ومن المسلسل برجال الطريق المسلسلُ باتّفاق الصفة ، كحديث فقيه ، عن فقيه إلى منتهى السند : «المتبايعان بالخيار» . ۳
وكالحديث القدسي المتسلسل برواية عالم عن عالم مسنداً عن أبيذرّ : «يا عبادي كلّكم ضالّ إلاّ من هديته» . ۴
1.في حاشية «أ» و «ب» : «في حديث أهل الذكر : فيحفّونهم بأجنحتهم ، أي يطوفون بهم ويدورون حولهم . النهاية» . انظر النهاية في غريب الحديث والأثر ۱ : ۴۰۸ ، (ح . ف . ف) .
2.سنن أبي داود ۲ : ۱۴۸ ، ح ۱۴۵۵ ، الباب ۳۴۹ ، كتاب الصلاة ؛ صحيح مسلم ۴ : ۲۰۷۴ ، ح ۲۶۹۹ ، الباب ۱۱ ، كتاب الذكر والدعاء .
3.صحيح مسلم۳ : ۱۱۶۳ ، ح ۴۳ ، الباب ۱۰ ؛ سنن ابن ماجة۲ : ۷۳۵ ـ ۷۳۶ ، ح ۲۱۸۱ ـ ۲۱۸۳ ، الباب ۱۷ .
4.صحيح مسلم ۴ : ۱۹۹۴ ، ح ۲۵۷۷ ، الباب ۱۵ كتاب البرّ والصدقة ؛ ورواه أيضاً في الخلاصة في أُصول الحديث : ۵۷ .