85
الرواشح السماوية

ذلك أشدَّ الاستبعاد وقال فيما له من الحواشي على التهذيب :
الظاهر أنّ هذا مُرسل ؛ فإنّ إبراهيم بن هاشم ذكروا أنّه لقي الرضا عليه السلاموهو تلميذ يونس بن عبد الرحمن ويونس من أصحاب الكاظم والرضا عليهماالسلام . وفي رجال ابن داود : أنّ إبراهيم بن هاشم أصله كوفي انتقل إلى قمّ من أصحاب الجواد عليه السلامكما في الكشّي . وسيأتي أنّه روى إبراهيم بن هاشم قال : كنت عند أبي جعفر الثاني عليه السلام ، فروايته عن أبي عبد اللّه بغير واسطة لاتخلو من بُعد . ۱
ونحن نقول : الإرسال في الرواية بلفظ السؤال ـ حيث يقول الراوي : سألته عن كذا ، فقال : كذا ـ ساقط عن درجة الاحتمال ، وإنّما يكون من المحتمل لو كان عن أبيه عن أبي عبد اللّه عليه السلام . وما استبعده ليس من البُعد في شيء . أ ليس أبو عبد اللّه عليه السلامقد توفّي سنة ثمان وأربعين ومائة ، وهي بعينها سنة ولادة مولانا الرضا عليه السلام ، وقبض أبو الحسن الرضا عليه السلام بطوس سنة ثلاث ومائتين ، ومولانا الجواد عليه السلام إذ ذاك في تسع سنين من العمر؟ فيمكن أن يكون لإبراهيم بن هاشم إذ يروي عن مولانا الصادق عليه السلامعشرون سنة من العمر ، ثمّ يكون قد بقي إلى زمن الجواد عليه السلام فلقيه وروى عنه من غير بِعاد .

1.قال الحائري في منتهى المقال ۱ : ۲۱۷ : «واستظهر الشهيد الثاني في حواشيه على الحديث إرسال الرواية ؛ لأنّ إبراهيم من أصحاب الرضا عليه السلام ، وهو تلميذ يونس ، وهو من أصحاب الكاظم والرضا عليهماالسلام ؛ مع أنّ إبراهيم روى عن الجواد عليه السلام أيضاً ، فروايته عن الصادق عليه السلام لاتخلو عن بُعد . وردّه في الرواشح بأنّ . . . من غير بِعاد ـ ثمّ قال ـ قلت : نحن في غُنية عمّا تكلّفه المحقّقان المذكوران كلاهما ، والدعوى المذكورة في حيّز المنع ؛ فإنّ الرواية المذكورة بعينها . . . مرويّة في الكافي . . . ، والتهذيب . . . عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن محمّدبن مسلم ، قال : سألت أباعبداللّه عليه السلام . . . الحديث» .


الرواشح السماوية
84

وفي كتاب الرجال أيضاً أورده في أصحاب الرضا عليه السلام فقال : إبراهيم بن هاشم القمّي تلميذ يونس بن عبد الرحمن . ۱
وقال في باب «لم» : ۲ «إسماعيل بن مرّار روى عن يونس بن عبد الرحمن ، وروى عنه إبراهيم بن هاشم» . ۳
وفي التهذيب ۴ والاستبصار في أحاديث الخُمس : أنّه أدرك أبا جعفر الثاني عليه السلام . ۵
وذكر النجاشي في ترجمة محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد الهَمَذاني : أنّ إبراهيم بن هاشم روى عن إبراهيم بن محمّد الهَمَذاني ، عن الرضا عليه السلام» . ۶
قلت : نعم ، ولكنّه خِصّيص بيونس بن عبد الرحمن وتلميذ له .
ثمّ بقي هناك شيء وهو أنّه ربما وردت في الكافي رواية إبراهيم بن هاشم عن أبي عبد اللّه عليه السلام ۷ مشافهةً من غير واسطة .
وفي كتابي الأخبار ـ التهذيب ۸ والاستبصار ۹ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن صدقات أهل الذمّة ومايؤخذ من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم ، قال : «عليهم الجزية في أموالهم» الحديث .
فبعض من عاصرناه ـ ممّن قد فاز بسعادة الشهادة في دين اللّه ـ قد استبعد

1.رجال الطوسي : ۳۶۹ / ۳۰ ، في أصحاب الرضا عليه السلام .

2.أي من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام .

3.رجال الطوسي : ۴۴۷ / ۵۳ ، في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام .

4.تهذيب الأحكام ۴ : ۱۴۰ ، ح ۳۹۷ ، باب الزيادات في الأنفال .

5.الاستبصار ۲ : ۶۰ ، ح ۱۹۷ ، باب ما أباحوه لشيعتهم عليهم السلام من الخمس في حال الغيبة .

6.رجال النجاشي : ۳۴۴ / ۹۲۸ .

7.الكافي ۳ : ۵۶۸ ، باب صدقة أهل الجزية ، ح ۵ ، وفيه : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم ، قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام . . . الحديث . ولمزيد التوضيح راجع ما يأتي بُعيدَ هذا عن منتهى المقال .

8.تهذيب الأحكام ۴ : ۱۱۳ ـ ۱۱۴ ، ح ۳۳۳ ، باب الجزية ، مسنداً مثل ما في الكافي .

9.هذا الحديث لم يرد في الاستبصار .

  • نام منبع :
    الرواشح السماوية
    المساعدون :
    قيصريه ها، غلامحسين؛ الجليلي، نعمة الله؛ محمدي، عباس؛ رضا نقي، غلام
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1422 ق / 1380 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 85328
الصفحه من 360
طباعه  ارسل الي