التضعيفات السندية

لم نجد ما كتب بالخصوص في التوثيقات والتضعيفات السندية من الشريف المرتضى قدس سره . نعم ، في ثنايا كتبه الكثير من ذلك حتّى أنّا نرى بعض الاصطلاحات ممّا تفرّد بها من بين الطائفة الشيعية ، بل نرى تداخلات علمية في منظومته الرجالية ما بين الجمهور والشيعة ، وذلك على عدّة نقاط:

النقطة الاُولى

يشير الشريف المرتضى قدس سره إلى مسألة حساسة ، ولم نر من تعرّض لها من علمائنا في كتبهم الرجالية الشيعية إلاّ ما ندر ، وهي ما روي في الحديث : إنّ إبليس ـ لعنه اللّه تعالى ـ لمّا حملت حواء عرض لها ، وكانت ممّن لا يعيش لها ولد ، فقال لها: إن أحببت أن يعيش ولدك فسمّيه عبدالحارث ، وكان إبليس قد يسمّى بالحارث ، فلمّا ولدت سمّت ولدها بهذه التسمية ؛ فلهذا قال تعالى: «جَعَلاَ لَهُو شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَـلـهُمَا»^۱ . ^۲
يقول الشريف المرتضى قدس سره: « إنّ هذا الخبر يرويه قتادة عن الحسن ، عن سمرة ، وهو منقطع ؛ لأنّ الحسن لم يسمع من سمرة شيئا في قول البغداديين ». ^۳
يا ترى من هؤلاء البغداديين ، وما هي آرائهم الرجالية؟ وما هي كتبهم؟
الحقيقة ومن خلال التتبع الّذي حصل حول هذه الكلمة في مقدار كبير من الكتب المتنوعة اتّضح أنّ البغداديين هم الرواة الساكنين في بغداد ـ كما هو واضح ـ وهم جماعة كبيرة أحصى أكثرهم الخطيب البغدادي في تاريخه ، وأشار إليهم ـ أيضا ـ جماعة من الرجاليين ، ولهم مشيخة معروفة، مبثوتة أخبارهم وتوثيقاتهم في كتب الرجال ومعاجم الرواة .