معنی التأويل و دراسة كيفية تأويل الأحاديث في المدرسة العقلية للملا صدرا
اشرف السادات شنائي
الدکتور السید محمد کاظم الطباطبائي
مفردة التأويل من المقردات كثيرة الاستعمال و التي لها تأثير بالغ في النطاق الديني، و استعمالها الأصلي هو التوصل الی حقيقة النصوص الدينية. وقد طرح الملا صدرا بحث التأويل في العديد من مؤلفاته وعند مواجهته للنصوص الدينية، في الوقت الذي يؤكد فيه علی أهمية ودور الوحي.
المقال الحاضر _ والذي أنجز بأسلوب وصفي إسنادي مقرون بتحليل المضامين _ يتناول دراسة معنی التأويل في فكر الملا صدرا، ويدرس منزلة الحديث وكيفية تأويله في هذه المدرسة العقلية. وانتهينا من خلال البحث الی أن صدر المتألهين انتفع من الروايات في بعض أبحاثه، وأنه يری لزوم الحفاظ علی المعاني الظاهرية للألفاظ وعدم تأويلها. وفي الوقت ذاته يؤوّل بعض الأحاديث _ بسبب اعتقاده بأن لأقوال المعصومين حقائق باطنية _ فلأجل تجاوز هذا الظاهر والوصول لهذه الحقائق يقوم بتأويل الأحاديث. ومعياره الأساسي في هذا التأويل هو تهذيب النفس والطهارة الباطنية والسلوك الشهودي.
الألفاظ المحورية: معنی التأويل، منزلة الأحادیث في فكر الملا صدرا، المعنی، كيفية التأويل ونماذجه.
المستشرقون وحديث الإمامية، تصنيف و تحليل للأبحاث
علي حسن نیا
علي راد
إذا أردنا تقييم نهج المستشرقين فيما يتعلّق بأحاديث الإمامية بشكل علمي فمقدمة ذلك هو الرجوع الی مؤلفاتهم بصورة مباشرة ومن دون واسطة، و هذا لا يتسنی إلا بتصفّح ما كتبوه في هذا المجال. البحث الحاضر والذي هو حصيلة ثمان أشهر من المطالعات الميدانية و المكتبات في داخل البلد وخارجه، و هو يعتمد علی الأبحاث المنشورة سابقاً باللغتين العربية والفارسية، فاستعرض أولاً وبصورة دقيقة وشاملة المصادر التي اعتمدها المستشرقون في أبحاثهم حول أحاديث الامامية، ثم صنّف هذه الدراسات ضمن قالب منطقي واستعرض تقريراً لها. و إن نتائج هذا البحث نافعة في الإجابة علی أسئلة نظير: ما هو التراث الشيعي المكتوب الذي اعتمده المستشرقون؟ ما هي الأبحاث و المسائل التي تتبعها المستشرقون من أحاديث الإمامية؟ و أبحاث من هذا القبيل.
الألفاظ المحورية: أحاديث الإمامية، المستشرقون، أنحاء البحث، المصادر.
التأثر بالفارسية و اضراره بفهم الحدیث بالتأکید علی تراجم نهج البلاغة
علي خنیفر زادة
بدري الواعظي الآشتیاني
اللغة الفارسية تشتمل علی الكثير من المفردات التي وردتها من اللغة العربية، إلّا
أن معانيها في اللغة الفارسية تختلف عنها في العربية، و قد أطلقنا عليها في هذا المقال عنوان «الكلمات الفاعربية»، فهي بعينها في اللغتين العربية والفارسية أو أنها تتشابه شكلاً
أو لفظاً إلا أنّ معانيها لا تتحد بالضرورة. ولهذا فإن إحدی نقاط الضعف التي تنتهي
لسوء فهم العبارة هي هذه النقطة، و هذا ما ابتلي به بعض مترجمي القرآن الكريم و الأحاديث الشريفة حيث يبيّنون المعاني المنصرفة لأذهانهم من هذه المفردات وهي معانيها في
اللغة الفارسية.
البحث الحاضر صنّف التأثر باللغة الفارسية الی عدة طبقات، وأبان مقدار رواج كل
منها، و استعرض نماذج للتأثر بالفارسية في ترجمة نهج البلاغة، و أوضح المعنی
العربي لكل نموذج مضافاً للمعنی الفرسي له بالاعتماد علی المصادر اللغوية. و قد أوضح هذا البحث أن بعض الألفاظ في نهج البلاغة ترجمت بشكل خاطئ حتی في التراجم المشهورة المعروفة.
الألفاظ المحورية: معاني مفردات الحديث، مطالعة الترجمة، التأثر بالفارسية، نقد تراجم نهج البلاغة.
تقييم «النقل بالمعنی» في الجامع الصغیر
مصطفی الهمداني
الجامع الصغير هو أحد الجوامع الحديثية المعروفة عند أهل السنة، و قد تم تنظيم رواياته وفق الترتيب الالفبائي لأوائل الروايات. البحث الحاضر يتناول دراسة مدی منهجية هذا الكتاب في نقل الروايات بالمعنی. و قد نهجنا الاسلوب التحليلي للمضامين كمياً و وفق النماذج المختارة بأسلوب منهجي. وتشير النتائج الحاصلة _ و بنسبة ۵% من الخطأ _ أن السيوطي اعتمد النقل بالمعنی في ۴۹% من نصوص الجامع الصغير، و قد نقلت ۸% منها بالمعنی بصورة خاطئة، بينما نقل ۹۲% منها بالمعنی بصورة صحيحة. و الی جانب هذا التحليل الكمي فإننا استعرضنا أنحاء النقل الخاطئ بالمعنی، والنسبة المئوية لكل منها.
بالإضافة لذلك فإن السيوطي قد نهج علی خلاف ما يعتقد به و يعتقد به أغلب علماء الدراية حيث يری عدم جواز النقل بالمعنی مطلقاً.
الألفاظ المحورية: النقل بالمعنی، الجامع الصغير، السيوطي، المعاجم.
معرفة الأحكام الحكومية و دورها في فهم الحديث
حسین محققیان
محمد کاظم رحمان ستایش
إن فهم الحديث و حل اختلاف مفاهيم الأخبار إنما يتحقق عندما يتضح المراد منها و تتبين منزلة صدورها. و إن أول أمر حكومي إسلامي صدر في دولة النبي و أمير المؤمنين كان مناسباً لوضع الأمة الإسلامية ومتطلباتها والمخاطبين به. فهذه النصوص ينبغي أن تعرف أولاً، ثم تحلّل علی ضوء الظروف الحاكمة في المجتمع الإسلامي آنذاك، وعندئذ يمكن تعميمها للأزمنة الأخری و المخاطبين الآخرين. و إن معرفة هذه الأحادیث له تأثیر بالغ في فهم بعض الأحادیث و في رفع التنافي بين الكثير من أحاديث الأحكام.
الألفاظ المحوریة: فقه الحديث، الأحكام الحكومية، تعارض الأحاديث.
وثاقة البرقي بالتأكيد علی مشايخه في كتاب المحاسن
أکبر توحید لو
موضوع هذا البحث هو دراسة وثاقة البرقي و اعتبار رواياته بالتأكيد علی مشايخه في كتاب المحاسن، و الهدف الأصلي لهذا البحث هو دراسة وثاقة مشايخ البرقي و رواياتهم، و الهدف الثانوي هو تعيين اعتبار الكتب المتأخرة عنهم والمتأثرة بالبرقي.
وقد تناولنا في هذا البحث شخصية البرقي و أسرته و مشايخه و تلاميذه و عصر الحيرة، ثم تناولنا آراء العلماء بشأنه، و من ثم درسنا ۲۱۳ من مشايخه في المحاسن و ذلك بالاعتماد علی ما ورد في كتب الرجال. و تشير النتائج الی أن ۴۹% من مشايخه موثقون، و أن ۲۷.۲% من مشايخه قوي، و ۲۳.۸% هم من الضعفاء. كما أن ۵۳.۲% من رواياته صحيح، و ۷.۹% من رواياته قوي، و ۳۸.۹% ضعيف. علماً أن أكثر ما رواه في القسم الأخير فهو عن أبيه _ والذي وصفه الرجاليون بأنه ضعيف في الحديث _ حيث روی عنه ۷۶۵ رواية، فإذا أخرجنا هذا العدد من رواياته الضعيفة كانت نسبة روایاته الصحيحة ۷۴.۷%، والقوية ۱۱.۱%، و الضعيفة ۱۴.۵%.
الألفاظ المحورية: أبو خالد البرقي، وثاقة البرقي، فترة الحيرة، المحاسن، مشايخ البرقي.
اسماعيل بن مرار في بوتقة النقد
فريبا رضا زاده کهنکي
مهدي تقي زادة الطبري
البحث الحاضر والذي يحمل عنوان «اسماعيل بن مرار في بوتقة النقد» یحاول التعرف علی هذا الراوي بين من يسمی بأسماء مشابهة، و بالتالي يكشف النقاب عن وثاقته أو عدم وثاقته، و بالتالي يتضح حال أكثر من ۲۰۰ رواية مروية عنه في الكتب الأربعة. و في هذا النطاق و بالاعتماد علی الأسلوب التحليلي التطبيقي، مضافاً لاعتمادنا علی القرائن المتوفرة أمكننا تحديد الأفراد المشتركين في هذا الاسم، و من خلال الركون الی ثلاث توثيقات عامة أثبتنا وثاقته. ومضافاً لما ذكر فقد أوضحنا دليلين آخرين لتصحيح رواياته.
الألفاظ المحورية: اسماعيل بن مرار، علي بن إبراهيم، يونس بن عبد الرحمن، الوثاقة، التصحيح.
