1.الخلاصة ۲۴۵ / ۱۳ ؛ رجال الكشّي ۲۱۶ / ۳۸۷ .

2.رجال النجاشي ۲۹۸ / ۸۱۱ ؛ الخلاصة ۱۲۳ / ۲ ؛ الفهرست ۳۲۲ / ۵۰۰ ، وقوله : «وجها» ليس فيه ، كما أنّ قوله : «جليل القدر» ليس في النجاشي .

3.رجال النجاشي ۲۹۸ / ۸۱۰ ؛ الخلاصة ۱۲۳ / ۱ .

4.رجال النجاشي ۲۹۹ / ۸۱۲ ؛ الخلاصة ۱۲۳ / ۳ .

5.رجال النجاشي ۲۹۹ / ۸۱۳ ؛ الخلاصة ۱۲۳ / ۴ .

6.رجال الكشّي ۱۷۱ / ۲۸۹ و۲۰۰ / ۳۵۱ ؛ الخلاصة ۱۳۰ / ۱۰ .

7.رجال الطوسي ۵۳ / ۱۱۵ ؛ رجال الكشّي ۱۰۰ / ۱۵۹ ؛ الخلاصة ۱۲۹ / ۵ .

8.رجال النجاشي ۲۶۲ / ۶۸۷ ؛ الخلاصة ۹۷ / ۳۱ .

9.رجال النجاشي ۲۶۰ / ۶۸۰ ؛ الخلاصة ۱۰۰ / ۴۵ .

10.رجال الطوسي ۴۱۸ / ۱۹ .

11.ذكره النجاشي ۳۴۴ / ۹۲۸ ، في ترجمة ابنه محمّد ، والعلاّمة في الخلاصة ۱۵۵ / ۱۰۰ في ترجمة ابنه محمّد .

1.رجال الكشّي ۴۱۱ / ۷۷۲ ؛ الخلاصة ۱۲۹ / ۶ .

2.رجال الطوسي ۲۳ / ۲۹ ؛ و۴۹ / ۳۶ .

3.رجال الكشّي ۳۸ / ۷۸ ؛ الخلاصة ۱۳۰ / ۱۱ .

4.رجال الكشّي ۳۷۱ / ۶۹۲ ؛ الخلاصة ۱۲۸ / ۲ .

5.رجال الطوسي ۴۱۸ / ۲۲ وفي بعض نسخه «علي» ، وليس فيه «ملعون» ؛ الخلاصة ۲۴۴ / ۹ .

6.رجال الطوسي ۴۳۳ / ۱۵ .

7.م ، ر والخلاصة : «العُزَيز» .

8.ق ، م : «كشمود» ، ك : «كشمرة» .

9.الخلاصة ۱۳۱ / ۱۹ ؛ رجال النجاشي ۳۴۴ / ۹۲۸ ، في ترجمة محمّد بن علي الهَمَذاني .

10.م : «رباح» في الموردين ، وكذا في «د» في المورد الثاني ، وهو الصواب كما تقدّم .

11.الخلاصة ۲۴۳ / ۱ ؛ رجال الطوسي ۵۱ / ۷۹ .

12.الخلاصة ۱۳۱ / ۲۲ ؛ رجال ابن داوود ۱۳۳ / ۹۹۶ ، وفيهما : «أبو روق» ، وفيهما : «كان يقول بالولاية» .

13.رجال الطوسي ۱۳۲ / ۷۵ ؛ الخلاصة ۲۴۳ / ۲ .

14.رجال الكشّي ۳۴۴ / ۶۳۶ ؛ الخلاصة ۱۲۶ / ۲ ، وورد مهملاً في رجال النجاشي ۲۹۹ / ۸۱۴ ؛ الفهرست ۳۳۹ / ۵۳۳ .

15.الكافي ۳ : ۱۲۸ ، باب ما يعاين المؤمن والكافر ، ح ۱ .

16.رجال الطوسي ۱۳۲ / ۷۴ ؛ الخلاصة ۲۴۳ / ۲ .