57
الرّجال

الحديث والاُصول . صه ، ست ، جش ۱ . كوفي ثقة . لم ۲ .
127 . أحمد بن محمّد بن عمران ۳ بن موسى بن الخرّاج ۴ أبو الحسن المعروف بابن الجُنْدي : اُستاذنا رحمه اللّه ، ألحقنا بالشيوخ في زمانه . جش ، عنه صه ۵ .
128 . أحمد بن محمّد ابن عيّاش : كثير الرواية إلاّ أنّه اختلّ في آخر عمره كما تقدّم [برقم 124 ]في ابن محمّد بن عبيد اللّه .
129 . أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري ، أبو جعفر القمّي : شيخ قمّ [ووجهها ]وفقيهُها غير مدافع ، وكان ثقة . صه ، ست . ونحوه جش ۶ . وفي ضا : ثقة . وفي ج ، دي ذكره ۷ . وقيل : إنّه من أصحاب الإجماع . كش ۸ .
130 . أحمد بن محمّد بن عيسى القسري ۹ أبو الحسن : ممدوح . لم ، د ، صه ۱۰ .
131 . أحمد بن محمّد بن نوحٍ ، أبو العبّاس السِيرافي : واسع الرواية ، ثقة في روايته ، غير أنّه حُكي عنه مذاهب فاسدة في الاُصول مثل القول بالرؤية وغيرها ۱۱ . صه ، ست ۱۲
. وفي لم : ثقة ۱۳ . وقد تقدّم [برقم 104] أحمد بن علي بن العبّاس بن نوح ، [كما في جش] ، ولم يذكر جش [86 / 209 ]المذاهبَ الفاسدة ، فكأنّها لم تصحّ عنه .

1.رجال الطوسي ۴۵۴ / ۹۵ . وذكر أسامي إخوته .

2.الخلاصة ۱۶ / ۱۸ ؛ الفهرست ۷۰ / ۸۸ ؛ رجال النجاشي ۹۵ / ۲۳۶ .

3.رجال الطوسي ۴۵۴ / ۹۸ .

4.المثبت من ر ، وهو موافق لرجال النجاشي والخلاصة ، وفي سائر النسخ والفهرست ۷۷ / ۹۸ : «عمر» .

5.في رجال النجاشي والخلاصة : - «بن الخرّاج» ولكن ورد في النسخ والفهرست ، وفي نسخة «د» وبعض نسخ الفهرست : «الجرّاح» بدل «الخرّاج» .

6.رجال النجاشي ۸۵ / ۲۰۶ ؛ الخلاصة ۱۹ / ۴۳ .

7.الخلاصة ۱۴ / ۲ ؛ الفهرست ۶۰ / ۷۵ ؛ رجال النجاشي ۸۲ / ۱۹۸ وقوله : «وكان ثقة» ورد في الخلاصة فقط .

8.رجال الطوسي ۳۶۶ / ۲ ؛ و ۳۹۷ / ۶ ؛ و ۴۰۹ / ۳ .

9.لم أجده فيه .

10.في هامش «ر» : «منسوب إلى قبيلة ، كذا في رجال الشيخ ، وروى صاحب الخلاصة النسوي» .

11.رجال الطوسي ۴۴۹ / ۶۳ ؛ رجال ابن داوود ۴۴ / ۱۳۲ ؛ الخلاصة ۱۸ / ۳۴ .

12.ك : «وغيره» .

13.الخلاصة ۱۸ / ۲۷ ؛ الفهرست ۸۶ / ۱۱۷ .


الرّجال
56

121 . أحمد بن محمّد بن سيّار ، أبو عبد اللّه الكاتب : يعرف ۱ بالسَيّاري ، ضعيف الحديث ، فاسد المذهب ، مجفوّ الرواية ، كثير المراسيل . ست ، صه ، جش ۲ .
122 . أحمد بن محمّد بن عاصم ، أبو عبد اللّه العاصمي : ثقة في الحديث ، سالم الجنبة . ست [67 / 85] وقد تقدّم ابن محمّد بن أحمد بن طلحة [برقم 116] وهو هذا .
123 . أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه الأشعري القمّي : شيخ [من] أصحابنا ، ثقة . صه ، جش ۳ .
124 . أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه بن الحسن بن عيّاش الجوهري ، أبو عبد اللّه : كان سمع الحديث وأكثر ، واختلّ في آخر عمره واضطرب . ست ، صه ۴ . رأيت أشياخنا يضعّفونه ، فلم أرو عنه وتجنّبته ، وكان من أهل العلم والأدب القويّ وطيّب الشعر وحسن الخطّ (رحمه اللّه وسامحه) ۵ . جش ۶ .
125 . أحمد بن محمّد بن علي بن عمر بن رَباح ۷ القَلاّء السَوّاق ، أبو الحسن : ثقة في الحديث ، وجدّهم عمر وقف ، وكلّ ولده واقفة ، وآخر من بقي منهم محمّد بن علي . صه ، جش ، ست ۸ . وفي لم : أحمد وإخوته واقفة وهو ثقة ۹ .
126 . أحمد بن محمّد بن عمّار ، أبو علي الكوفي : شيخ من أصحابنا ، ثقة ، جليل ، كثير

1.رجال الطوسي ۴۴۳ / ۳۴ .

2.ك : «معروف» .

3.الفهرست ۵۷ / ۷۰ ؛ الخلاصة ۲۰۳ / ۹ ؛ رجال النجاشي ۸۰ / ۱۹۲ . وفي هامش نسخة «ر» : «قال الشيخ في الاستبصار [۱ : ۲۳۷ باب (۱۳۸) المتصيّد يجب عليه التمام] : قال أبو جعفر ابن بابويه في فهرسته حين ذكر كتاب النوادر ، واستثنى منه ما رواه السيّاري وقال : لا أعمل به ولا اُفتي به لضعفه . انتهى كلامه» .

4.الخلاصة ۱۹ / ۳۹ ؛ رجال النجاشي ۷۹ / ۱۹۰ .

5.الفهرست ۷۸ / ۹۹ ؛ الخلاصة ۲۰۴ / ۱۵ .

6.بدل ما بين الهلالين في النسخ : «رم» .

7.رجال النجاشي ۸۵ / ۲۰۷ .

8.د ، ق ، ر والخلاصة : «رياح» .

9.الخلاصة ۲۰۳ / ۱۲ ؛ رجال النجاشي ۹۲ / ۲۲۹ ؛ الفهرست ۶۵ / ۸۲ . وفي هامش «ر» : «أقول : ليس فيه تصريح بأنّ أحمد واقفي ، بل قولهم : «وآخر من بقي منهم» ربما يدلّ على نفي الوقف ، لكن ابن داوود [في رجاله ۲۳۰ / ۴۳ ]صرّح بأنّه واقفي» .

  • نام منبع :
    الرّجال
    المساعدون :
    الفاضلي، علي
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 60546
الصفحه من 310
طباعه  ارسل الي