مقدمة التحقيق

ترجمة المؤلّف ^۱

هو المحدّث المتبحّر الخبير محمّد بن الحسن بن علي بن محمّد الحرّ العاملي ، ترجم لنفسه في الأمل بقوله :
مؤلّف هذا الكتاب كان مولده في قرية مشغرى ليلة الجمعة ثامن رجب سنة 1033 ، قرأ بها على أبيه وعمّه الشيخ محمّد الحرّ ، وجدّه لاُمّه الشيخ عبدالسلام بن محمّد الحرّ، وخال أبيه الشيخ علي بن محمود وغيرهم ، وقرأ في قرية جبع على عمّه أيضا ، وعلى الشيخ زين الدين بن محمّد بن الحسن بن زين الدين ، وعلى الشيخ حسين الظهيري وغيرهم .
وأقام في البلاد أربعين سنَة و حجّ فيها مرّتين ، ثمّ سافر إلى العراق فزار الأئمة عليهم السلام ، ثم زار الرضا عليه السلام بطوس واتّفق مجاورته بها إلى هذا الوقت مدّة

تراث خالٍ من التزوير ، ولكي تميّز الأحاديث الصحيحة من غيرها . وهذا ما حدث حيث انتشرت تلك العلوم واتّسعت بمرور الزمان حتّى ظهرت آثار ومؤلّفات متعدّدة بهذا المضمار .
وكلّ هذا أدّى إلى الحاجة الماسّة إلى تأليفٍ مختصرٍ وجامع للمعلومات الرجاليّة المختلفة والمتفرّقة هنا وهناك . ومن أجل سدّ هذه الحاجة لابدّ من إيجاد مؤلّفات فهرستيّة مختصّة بعلم الرجال و ما يحوطه من معلومات .
وقد كان المحدّث الكبير الحرّ العاملي قدس سره السبّاق في هذا المضمار حيث ألّف «كتاب الرجال» . وقد اعتمد في تأليفه على خمسة مصادر رجاليّة أصلية و هي : رجال الكشّي ، ورجال النجاشي ، ورجال الشيخ الطوسي ، والفهرست له قدس سره ، والخلاصة للعلامة الحلّي ، وقد أشار قدس سرهإلى مصادر رجالية اُخري أخذ عنها . وبهذا أوجد فهرسة رجاليّة جيّدة من أجل تسهيل الوصول إلى معرفة أحوال الرجال .
وقد اشتمل على ذكر الممدوحين والمذمومين وأحيانا ذكر المجاهيل أيضا ، ولم يتعرّض للمهملين ، ومن هنا يظهر الفرق بينه و بين الفائدة الثالثة عشرة في أحوال الرجال من خاتمة الوسائل ؛ لأنّه اقتصر في الخاتمة على ذكر الممدوحين فقط . وصرّح في هذا الكتاب بأسماء مؤلّفيها واستعمل رموزا لم يستعملها في خاتمة الوسائل .
وفي ختام المطاف نعرب عن جزيل شكرنا وتقديرنا إلى المحقّق المدقّق حجّة الإسلام الشيخ علي الفاضلي لتصحيحه وتحقيقه هذا الأثر القيّم . نسأل اللّه تعالى أن يوفّقه ويؤيّده وأن يجعل هذا الجهد ذخرا له ؛ إنّه سميع الدعاء .
قسم إحياء التراث
في مركز بحوث دارالحديث
محمدحسين درايتي