1.في رجال الطوسي : «الخزّاز» .
2.في رجال الطوسي : «سبع» .
3.رجال الطوسي : ص ۴۲۳ الرقم ۶۱۰۰ .
4.رجال الطوسي : ص ۱۷۹ الرقم ۲۱۴۵ .
5.رجال الطوسي : ص ۳۵۴ الرقم ۵۲۵۰ و ص ۳۵۶ الرقم ۵۲۸۲ .
6.في رجال النجاشي : «الهمذاني» .
7.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۷ الرقم ۲۵۶ .
8.رجال النجاشي : ص ۳۴۴ الرقم ۹۲۸ .
9.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۸ الرقم ۲۶۹ .
10.رجال ابن داوود : ص ۷۱ الرقم ۳۹۵ .
11.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۸ الرقم ۲۶۵ .
12.رجال ابن داوود : ص ۱۲۳ الرقم ۹۰۰ .
13.في رجال النجاشي: «مخفّف العين» .
14.رجال النجاشي : ص ۴۸ الرقم ۱۰۰ .
15.الفهرست : ص ۱۰۶ الرقم ۲۰۳ .
16.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۱ الرقم ۲۳۰ .
17.في رجال النجاشي : «عبيد بن حفص» .
18.في رجال النجاشي: «عن» .
19.في رجال النجاشي : «وقع» .
20.رجال النجاشي : ص ۳۷ الرقم ۷۴ .
21.رجال النجاشي : ص ۶۲ الرقم ۱۴۵ .
22.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۷ الرقم ۲۶۲ .
23.رجال ابن داوود : ص ۷۲ الرقم ۳۹۸ .
24.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۸ الرقم ۲۶۸ .
25.رجال النجاشي : ص ۶۵ الرقم ۱۵۲ مع تلخيص.
26.رجال النجاشي : ص ۶۵ الرقم ۱۵۱ .
27.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۸ الرقم ۲۶۷ .
28.رجال الطوسي : ص ۳۹۸ الرقم ۵۸۳۸ .
29.ما بين القوسين لم يرد في الفهرست وإنّما عدّه في رجاله (ص ۳۳۵ الرقم ۴۹۹۰) من أصحاب الكاظم عليه السلام .
30.الفهرست : ص ۱۰۲ الرقم ۱۸۴ .
31.رجال النجاشي : ص ۵۱ الرقم ۱۱۳ .
32.الفهرست : ص ۱۰۱ الرقم ۱۷۹ و فيه : «أبي عقيلة».
33.رجال الطوسي : ص ۳۳۴ الرقم ۴۹۷۶ و فيه: «الحسين» .
34.رجال الطوسي : ص ۳۵۵ الرقم ۵۲۶۳ و فيه : «الحسين» .
35.رجال ابن داوود : ص ۷۲ الرقم ۴۰۰ .
36.في رجال النجاشي : «المديني» .
37.رجال النجاشي : ص ۴۶ الرقم ۹۲ .
38.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۴ الرقم ۲۴۱ .
39.الفهرست : ص ۱۰۳ الرقم ۱۹۱ .
40.في رجال النجاشي : «أبو» .
41.رجال النجاشي : ص ۵۰ الرقم ۱۰۹ .
42.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۶ الرقم ۲۵۱ .
43.رجال النجاشي : ص ۴۶ الرقم ۹۵ .
44.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۴ الرقم ۲۴۳ .
45.رجال النجاشي : ص ۵۱ الرقم ۱۱۴ .
46.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۶ الرقم ۲۵۳ .
47.رجال النجاشي : ص ۵۱ الرقم ۱۱۱ .
48.رجال النجاشي: ص ۴۰ الرقم ۸۳ .
49.رجال النجاشي : ص ۳۴۸ الرقم ۹۳۹ عند ترجمة : «محمّد بن أحمد بن يحيى» .
50.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۲ الرقم ۲۳۲ .
51.رجال الطوسي : ص ۳۸۶ الرقم ۵۶۸۴ .
52.في رجال الطوسي : ص ۴۲۲ الرقم ۶۰۸۷ «حسن بن محمّد بن حمزة» .
53.في رجال النجاشي : «المرعش» .
54.في الفهرست : ص ۱۰۴ الرقم ۱۹۵ «سنة ستّ وخمسين وثلاثمئة» ، وفي رجال الطوسي : ص ۴۲۲ الرقم ۶۰۸۷ : «أربع وخمسين وثلاثمئة» .
55.رجال النجاشي : ص ۶۴ الرقم ۱۵۰ .
56.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۰ الرقم ۲۲۹ .
57.رسائل الشهيد الثاني : ج ۲ ص ۹۳۵ الرقم ۹۲ و في نسخة : «أربع و ستّين و ثلاثمئة» .
58.الفهرست : ص ۱۰۴ الرقم ۱۹۵ .
59.رجال النجاشي : ص ۶۱ الرقم ۱۳۹ .
60.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۷ الرقم ۲۵۸ .
61.رجال الطوسي : ص ۳۵۵ الرقم ۵۲۶۹ و ص ۳۷۵ الرقم ۵۵۴۵ و ص ۳۸۵ الرقم ۵۶۷۳ .
62.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۰ الرقم ۲۲۶ .
63.رجال الطوسي : ص ۱۸۱ الرقم ۲۱۷۲ .
64.خلاصة الأقوال : ص ۳۳۴ الرقم ۱۳۲۲ .
65.رجال ابن داوود : ص ۲۳۸ الرقم ۱۲۰ .
66.رجال الطوسي : ص ۳۷۵ الرقم ۵۵۴۵ .
67.رجال الطوسي : ص ۳۳۴ الرقم ۴۹۷۳ و فيه : «حسن بن راشد» .
68.رجال النجاشي : ص ۳۸ الرقم ۷۶ .
69.خلاصة الأقوال : ص ۲۰۲ الرقم ۶۴۱ و ص ۲۹۸ الرقم ۱۱۰۶ .
70.الفهرست : ص ۱۰۰ الرقم ۱۷۵ .
71.ما بين القوسين لم يرد في الفهرست.
72.رجال النجاشي : ص ۵۰ الرقم ۱۱۰ .
73.الفهرست : ص ۱۱۳ الرقم ۲۳۳ .
74.اختيار معرفة الرجال : ص ۱۳۸ الرقم ۲۲۱ و ذكر كلام الصادق عليه السلام في شأنهما : «حاطهما اللّه و كلاهما و رعاهما و حفظهما بصلاح أبيهما ...» .
75.رجال الطوسي : ص ۳۵۵ الرقم ۵۲۵۸ .
76.الفهرست : ص ۱۰۲ الرقم ۱۸۹ .
77.وسيأتي بعنوان «الحسن بن عليّ بن زياد الوشّاء» وهذا هو الصحيح الموافق للكتب الرجاليّة .
78.العبارة غير موجودة في ما وصل إلينا من رجال الكشّي ، وإنّها موصولة إلينا من طريق النجاشي معبّرا عن الكشّي بكنيته يعني : «أبا عمرو» .
79.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۴ الرقم ۲۳۷ وقد أخذ عبارة الكشّي عن رجال الكشّي : ص ۳۹ الرقم ۸۰ ، والعنوان فيهما : «الحسن بن عليّ بن زياد الوشّاء» .
80.في رجال النجاشي [ص ۳۹ الرقم ۸۰] : في ترجمة «حسن بن عليّ بن زياد الوشّاء» .
81.مابين القوسين لم يرد في رجال النجاشي : ص ۳۹ الرقم ۸۰ .
82.رجال النجاشي : ص ۳۹ الرقم ۸۰ .
83.رجال النجاشي : ص ۴۷ الرقم ۹۶ .
84.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۳ الرقم ۲۳۴ .
85.رجال الطوسي : ص ۱۸۰ الرقم ۲۱۵۶ .
86.رجال النجاشي : ص ۴۸ الرقم ۹۹ .
87.رجال النجاشي : ص ۴۷ الرقم ۹۷ .
88.الفهرست : ص ۱۰۰ الرقم ۱۷۴ .
89.رجال الطوسي : ص ۱۸۰ الرقم ۲۱۵۴ .
90.في الأصل : «درعة» .
91.رجال النجاشي : ص ۵۸ الرقم ۱۳۶ ـ ۱۳۷ .
92.الفهرست: ص ۱۰۴ الرقم ۱۹۷ .
93.خلاصة الأقوال : ص ۹۹ الرقم ۲۲۴ .
94.رجال الطوسي : ص ۳۵۴ الرقم ۵۲۴۳ .
95.رجال الطوسي : ص ۱۸۱ الرقم ۲۱۷۵ و ص ۱۸۲ الرقم ۲۱۹۴ .
96.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۸ الرقم ۲۷۱ .
97.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۸ الرقم ۲۶۶ .
98.رجال ابن داوود : ص ۷۴ الرقم ۴۲۳ .
99.رجال ابن داوود : ص ۷۴ الرقم ۴۲۶ و ۴۲۷ .
100.منهج المقال : ص ۱۰۱ .
101.والحقّ مع الميرزا إذ لم أجدهما أيضا في رجال الكشّي ، وقد وصل من هذا الكتاب إلينا مثل ما وصل إلى ابن داوود ، وأغلاط كتاب هذا الرجالي أمر معروف .
102.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۹ الرقم ۲۷۳ .
103.رجال ابن داوود : ص ۷۴ الرقم ۴۲۵ .
104.رجال النجاشي : ص ۶۱ الرقم ۱۴۰ .
105.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۷ الرقم ۲۵۹ .
106.رجال ابن داوود : ص ۷۴ الرقم ۴۲۹ .
107.في رجال الطوسي : «نظرائهما».
108.رجال الطوسي : ص ۴۲۴ الرقم ۶۱۰۲ .
109.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۷ الرقم ۲۶۳ .
110.رجال النجاشي : ص ۶۲ الرقم ۱۴۶ .
111.في رجال النجاشي المطبوع : «الحسن» .
112.منهج المقال : ص ۱۰۱ .
113.الإرشاد : ج ۲ ص ۲۲۳ .
114.رجال ابن داوود : ص ۲۹۴ الرقم ۱۶ .
115.خلاصة الأقوال : ص ۳۳۴ الرقم ۱۳۱۸ و فيه : «عبد اللّه » .
116.رجال الطوسي : ص ۳۸۶ الرقم ۵۶۸۰ و فيه : «بن عبيد اللّه » .
117.رجال النجاشي : ص ۴۶ الرقم ۹۳ .
118.رجال النجاشي : ص ۵۲ الرقم ۱۱۶ .
119.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۶ الرقم ۲۵۴ .
120.اختيار معرفة الرجال : ص ۴۸۵ الرقم ۹۱۷ .
121.في الأصل : «بن» .
122.رجال النجاشي: ص ۴۹ الرقم ۱۰۴ .
123.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۵ الرقم ۲۴۹ .
124.رجال النجاشي : ص ۴۹ الرقم ۱۰۶ .
125.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۶ الرقم ۲۵۰ .
126.رجال النجاشي : ص ۴۰ الرقم ۸۲ .
127.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۴ الرقم ۲۳۹ .
128.خلاصة الأقوال : ص ۳۳۷ الرقم ۱۳۳۱ .
129.رجال النجاشي : ص ۵۷ الرقم ۱۳۵ .
130.رجال الطوسي : ص ۴۲۰ الرقم ۶۰۷۱ .
131.رجال النجاشي : ص ۶۲ الرقم ۱۴۳ .
132.العبارة غير موجودة في ما وصل إلينا من رجال الكشّي ، وأنّها موصولة إلينا من طريق النجاشي معبّرا عن الكشّي بكنيته يعني : «أبا عمرو» .
133.زاد في رجال النجاشي : «خزّاز».
134.رجال النجاشي : ص ۳۹ الرقم ۸۰ .
135.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۴ الرقم ۲۳۷ .
136.في الأصل : «بن شيره» .
137.الفهرست: ص ۹۹ الرقم ۱۶۸ .
138.رجال النجاشي : ص ۵۰ الرقم ۱۰۸ و لكن ما بين القوسين لم يرد في رجال النجاشي.
139.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۲ الرقم ۲۳۱ .
140.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۴ الرقم ۲۳۸ .
141.رجال النجاشي : ص ۴۰ الرقم ۸۱ .
142.رجال النجاشي : ص ۶۲ الرقم ۱۴۷ .
143.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۷ الرقم ۲۶۴ .
144.خلاصة الأقوال : ص ۹۸ الرقم ۲۲۳ .
145.رجال النجاشي : ص ۳۴ الرقم ۷۲ .
146.الفهرست : ص ۹۷ الرقم ۱۶۴ .
147.اختيار معرفة الرجال : ص ۳۴۵ الرقم ۶۳۹ و ص ۵۵۶ الرقم ۱۰۵۰ .
148.الفهرست : ص ۱۰۳ الرقم ۱۹۲ .
149.رجال الطوسي : ص ۳۵۴ الرقم ۵۲۴۶ .
150.رجال النجاشي : ص ۴۵ الرقم ۹۱ .
151.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۰ الرقم ۲۲۵ .
152.خلاصة الأقوال : ص ۳۳۴ الرقم ۱۳۲۰ .
153.رجال الطوسي : ص ۱۱۱ الرقم ۱۰۹۴ .
154.رجال الطوسي: ص ۳۷۵ الرقم ۵۵۴۸ .
155.رجال الطوسي : ص ۳۸۵ الرقم ۵۶۷۵ .
156.رجال الطوسي : ص ۴۲۵ الرقم ۶۱۱۵ لكن فيه : «ابن همّام» بدل «أبي همّام» .
157.رجال الطوسي : ص ۴۲۴ الرقم ۶۱۱۱ .
158.وقد عدّه الشيخ من رجال الباقر عليه السلام أيضا .
159.رجال الطوسي : ص ۱۳۰ الرقم ۱۳۲۵ و ص ۱۸۰ الرقم ۲۱۶۰ ، وفيه : «عنبسة بن عمرو» بدل «عنبسة بن عمر» .
160.في الأصل : «أبو عليّ الربعي» بدل «الحسن بن عليّ الربعي» وهو سهو واضح .
161.في الأصل : «تيم بن تغلبة» ، والتصويب من رجال الطوسي .
162.رجال الطوسي : ص ۳۵۴ الرقم ۵۲۴۲ .
163.الرجال لابن الغضائري : ص ۵۴ الرقم ۴۲ .
164.رجال ابن داوود : ص ۷۶ الرقم ۴۴۰ .
165.رجال الطوسي : ص ۳۵۵ الرقم ۵۲۵۴ .
166.رجال ابن داوود : ص ۷۶ الرقم ۴۴۵ .
167.رجال ابن داوود : ص ۷۶ الرقم ۴۴۷ .
168.رجال النجاشي: ص ۵۷ الرقم ۱۳۳ .
169.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۷ الرقم ۲۵۷ .
170.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۷ الرقم ۲۶۰ .
171.رجال النجاشي : ص ۶۱ الرقم ۱۴۲ .
172.رجال النجاشي : ص ۴۷ الرقم ۹۸ .
173.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۵ الرقم ۲۴۵ .
174.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۰ الرقم ۲۲۷ .
175.رجال ابن داوود : ص ۸۱ الرقم ۴۹۳ وفيه : «واشتبه على بعض أصحابنا ، فأثبته في باب الحسن وليس كذلك ، وإنّما هو الحسين بن مالك» .
176.راجع : فائق المقال : ص ۱۰۶ .
177.الفهرست : ص ۱۰۶ الرقم ۱۹۹ .
178.رجال النجاشي : ص ۴۹ الرقم ۱۰۳ .
179.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۵ الرقم ۲۴۸ .
180.اختيار معرفة الرجال : ص ۵۵۶ الرقم ۱۰۵۰ .
181.خلاصة الأقوال : ص ۹۷ الرقم ۲۲۲ .
182.رجال الطوسي : ص ۳۳۴ الرقم ۴۹۷۸ .
183.رجال الطوسي : ص ۳۵۴ الرقم ۵۲۵۱ .
184.الفهرست : ص ۹۶ الرقم ۱۶۲ .
185.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۹ الرقم ۲۷۲ و فيه : «أبو عقدة» ، وهذا سهو واضح .
186.رجال الطوسي : ص ۴۲۲ الرقم ۶۰۸۵ .
187.رجال الطوسي : ص ۴۲۴ الرقم ۶۱۰۱ .
188.في خلاصة الأقوال : «تسليم» .
189.رجال النجاشي : ص ۴۸ الرقم ۱۰۱ .
190.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۵ الرقم ۲۴۶ .
191.رجال النجاشي : ص ۶۲ الرقم ۱۴۴ .
192.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۷ الرقم ۲۶۱ .
193.الضمير المستتر خلافا للظاهر ، راجع إلى النجاشي .
194.رجال الطوسي : ص ۴۲۳ الرقم ۶۰۹۹ .
195.رجال النجاشي : ص ۴۹ الرقم ۱۰۵ .
196.رجال ابن داوود : ص ۷۷ الرقم ۴۵۶ .
197.رجال النجاشي : ص ۴۰ الرقم ۸۴ .
198.خلاصة الأقوال : ص ۳۳۳ الرقم ۱۳۱۵ .
199.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۰ الرقم ۲۲۸ وما بين المعقوفين سقط من الأصل .
200.رجال النجاشي : ص ۶۳ الرقم ۱۴۸ .
201.رجال الطوسي : ص ۴۲۰ الرقم ۶۰۶۹ .
202.رجال النجاشي: ص ۵۷ الرقم ۱۳۲ .
203.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۶ الرقم ۲۵۵ .
204.رجال ابن داوود : ص ۸۲ الرقم ۴۹۷ .
205.اختيار معرفة الرجال : ص ۵۳۴ الرقم ۱۰۱۹ .
206.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۳ الرقم ۲۳۶ .
207.في رجال النجاشي : «الهمذاني» .
208.رجال النجاشي: ص ۳۴۴ الرقم ۹۲۸ ذكره في ترجمة : «محمّد بن علي بن إبراهيم بن محمّد الهمذاني» .
209.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۷ الرقم ۲۵۶ .
210.رجال الطوسي : ص ۱۹۶ الرقم ۲۴۶۱ .
211.رجال الطوسي : ص ۱۸۲ الرقم ۲۱۹۵ .
212.رجال الطوسي : ص ۱۸۱ الرقم ۲۱۷۷ .
213.اُنظر خلاصة الأقوال : ص ۱۰۹ الرقم ۲۷۴ .