63
مكاتيب الأئمّة ج7

39

كتابه عليه السلام إلى ابن العجميّ

۰.عليّ بن محمّد ، قال : كان ابن العجميّ۱جعل ثلثه للناحية ، وكتب بذلك ، وقد كان قبل إخراجه الثلث دفع مالاً لابنه أبي المقدام ، لم يطّلع عليه أحد ، فكتب إليه :فَأَينَ المَالُ الَّذِي عَزَلتَهُ لِأَبِي المِقدَامِ . ۲

40

كتابه عليه السلام إلى أبي العبّاس الكوفيّ

۰.أبو العبّاس الكوفيّ۳، قال : حمل رجل مالاً ليوصله ، وأحبّ أن يقف على الدلالة . فوقّع عليه السلام :إِن استَرشَدتَ أُرشِدتَ ، وَإِن طَلَبتَ وَجَدتَ ، يَقُولُ لَكَ مَولَاكَ : احمِل مَا مَعَكَ .
قال الرجل : فأخرجت ممّا معي ستّة دنانير بلا وزن وحملت الباقي ، فخرج التوقيع : يَا فُلَانُ رُدَّ السِّتَّةَ دَنَانِيرَ الَّتِي أَخرَجتَهَا بِلَا وَزنٍ ، وَوَزنُها سِتَّةُ دَنَانِيرَ وَخَمسَةُ دَوَانِيقَ وَحَبَّةٌ وَنِصفٌ .
قال الرجل : فوزنت الدنانير فإذا هي كما قال عليه السلام . ۴

1.لم نجد له أثرا ولا ترجمة له ولا لابنه أبي المقدام .

2.الكافي : ج ۱ ص ۵۲۴ ح ۲۶ .

3.من مشايخ الكليني ، وهو مشترك بين محمّد بن جعفر الرزّاز وأحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة ، وكلاهما ثقة ( معجم رجال الحديث : ج۲۲ ص۲۲۹ الرقم ۱۴۴۷۵ ) . وثاقة الأوّل إنّما هي لأجل أنّه من مشايخ الكليني ومحمّد بن قولويه في كامل الزيارات ، والرواية في تفسير القمّي .

4.كمال الدين :ص۵۰۹ ح۳۸ ، بحار الأنوار : ج۵۱ ص۳۳۹ ح۶۵ ، وراجع : الثاقب في المناقب : ص۵۹۹ ح۵۴۶ .


مكاتيب الأئمّة ج7
62

للناحية 1 عليَّ خمسمئة دينار ، فضقت بها ذرعا 2 ، ثمّ قلت في نفسي : لي حوانيت اشتريتها بخمسمئة وثلاثين دينارا قد جعلتها للناحية بخمسمئة دينار ، ولم أنطق بها ، فكتب إلى محمّد بن جعفر :اقبِضِ الحَوَانِيتَ مِن مُحَمَّدِ بنِ هَارُونَ بِالخَمسُمِئَةِ دِينَارٍ الَّتي لَنَا عَلَيهِ . 3
وفي كمال الدين : حدّثنا أبي رضى الله عنه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن هارون ، قال : كانت للغريم عليه السلام عليَّ خمسمئة دينار ، فأنا ليلةً ببغداد وبها ريح وظلمة ، وقد فزعت فزعاً شديدا ، وفكّرت فيما عليَّ ولي ، وقلت في نفسي : حوانيت اشتريتها بخمسمئة وثلاثين دينارا وقد جعلتها للغريم عليه السلام بخمسمئة دينار . قال : فجاءني من يتسلّم منّي الحوانيت ، وما كتبت إليه في شيء من ذلك من قبل أن أطلق به لساني ، ولا أخبرت به أحداً . 4

1.الناحية : كناية عن صاحب الأمر عليه السلام ، كما يقال : الجهة الفلانية والجانب الفلاني .

2.. أي ضاق ذرعي به وضعفت طاقتي وقوّتي عنه ولم أجد منه مخلصا ، وأصل الذرع إنّما هو بسط اليد .

3.الكافي : ج ۱ ص ۵۲۴ ح ۲۸ ، الإرشاد : ج۲ ص۳۶۶ ، الخرائج والجرائح : ج۱ ص۴۷۲ ح۱۶ ، الصراط المستقيم : ج۲ ص ۲۴۸ ح ۱۳ ، بحار الأنوار : ج۵۱ ص۲۹۴ ح۴ ، كشف الغمّة : ج۲ ص۴۵۶ و ج۳ ص۲۵۴ ، المستجاد من الإرشاد : ص ۲۵۱ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۲۶۶ .

4.كمال الدين : ص۴۹۲ ح۱۷ ، الثاقب في المناقب : ص۵۹۸ ح۵۴۱ نحوه ، بحار الأنوار : ج۵۱ ص۳۳۱ ح۵۵ .

  • نام منبع :
    مكاتيب الأئمّة ج7
    المساعدون :
    فرجی، مجتبی
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحديث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1388 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 57370
الصفحه من 238
طباعه  ارسل الي