1.عدّه الصدوق ممّن وقف على معجزات صاحب الزمان عليه السلام ورآه من الوكلاء من أهل آذربيجان ( راجع كمال الدين : ج۲ ص۴۴۲ ح۱۶ ) . وعدّه الشيخ في رجاله فيمن لم يروِ عن الأئمّة عليه السلام ، قائلاً : « القاسم بن العلاء الهمداني ، روى عنه الصفواني » ( رجال الطوسي : ص۴۳۶ الرقم ۶۲۴۳ ) . قال السيّد الخوئي بعد نقل التوقيع : « والرواية صحيحة ، وهي مشتملة على ما يدلّ على جلالة القاسم واختصاصه بالإمام عليه السلام ، وكونه مورد عنايته ، وعلى أنّه كان له ابن يُسمّى بالحسن ، وكان متزوّجا إلى أبي عبد اللّه بن حمدون الهمداني ، و . . . » ( معجم رجال الحديث : ج۱۵ ص۳۶ الرقم ۹۵۴۳ ) .

2.أي : عمي ( البحار ) .

3.الفيج : بالفتح ، معرّب « پيك » ( البحار ) .

4.أي كان هذا الرسول لا يُسمّى إلّا بفيج العراق ، أو أنّه لم يسمّه المبشر ، بل هكذا عبّر عنه .

1.لم يُذكر في الرجال ولا التراجم ، أو أنّ الرجل مجهول . قال السيّد الخوئي : إنّه كان من مشايخ الصدوق رحمه الله ، ترجم عليه في كمال الدين ( معجم رجال الحديث : ج۵ ص۲۷۲ الرقم ۲۷۲۶ ) . ثم إنّ الموجود في الكتب وروايات الصدوق رحمه الله « الحسين » مصغّرا هذا الخبر الّذي كنّاه بأبي محمّد ، وهو المناسب عنوان « الحسن » مكبّرا ، ولقّب بالمكتب كما هنا ، وأيضا بالمؤدّب كما لي لسان الميزان وغيره .

2.كمال الدين : ص۵۱۶ ح۴۴ ، الغيبة للطوسي : ص۳۹۵ ح۳۶۵ ، الاحتجاج : ج۲ ص۵۵۴ ، الثاقب فيالمناقب : ص۶۰۳ ح۵۵۱ ، إعلام الورى : ج۲ ص۲۶۰ ، الخرائج والجرائح : ج۳ ص۱۱۲۸ ح۴۶ ،الصراط المستقيم : ج۲ ص۲۳۶ وليس فيهما ذيله : « فقيل له : من وصيّك . . . » ، بحار الأنوار : ج۵۱ ص۳۶۰ ح۷ وص۳۶۲ ح۹ .