107
تبليغ بر پايه قرآن و حديث

۱۰۴.امام على عليه السلامـ در تبيين هدف از بعثت ـ: پس خدا ، محمّد صلى الله عليه و آله را به راستى برانگيخت تا بندگانش را از پرستش بتان برون آرد ، و به عبادت او وا دارد ، و از پيروى شيطان برَهاند ، و به اطاعت خدا كشاند ، با قرآنى كه معنى آن را آشكار نمود ، و اساسش را استوار فرمود، تا بندگان بدانند [ بزرگى ]پروردگار خود را كه داناى آن نبودند ، و بدو اقرار كنند ، از پس آن كه بر انكار مى فزودند ، و او را نيك بشناسند ، آن پس كه خود را ناآشنا بدو مى نمودند.

۱۰۵.امام على عليه السلام :بنده ديگرى مباش، حالى كه خدايت آزاد آفريده ، و در آن نيكى كه جز با بدى به دست نيايد و آن توانگرى كه جز با سختى و خوارى بدان نرسند ، كسى چه چوبى ديده؟

۱۰۶.امام على عليه السلام :آيا آزاده اى نيست كه اين خُرده طعام مانده ۱ در كام [ دنيا] را بيفكند و براى آنان كه درخور آن اند، نهد؟ جان هاى شما را بهايى نيست، جز بهشت جاودان . پس مفروشيدش جز بِدان.

۱۰۷.امام باقر عليه السلامـ در نامه اش به يكى از خلفاى بنى اميه ـ: از جمله آن [ حدود ضايع شده] ، ضايع شدن جهادى است كه خداوند عز و جل آن را بر ساير كارها برترى داده و رزمنده را بر ديگر عمل كنندگان در منزلت، بخشش و رحمت ، برترى بخشيده است ؛ زيرا دين با جهاد پيروز شد و با آن ، از دين دفاع مى شود و با جهاد است كه خداوند، جان ها و مال هاى مؤمنان را در برابر بهشت ، در معامله اى كه مايه رستگارى و موفّقيت است ، از آنان خريدارى كرده و در اين معامله ، رعايت حدود را بر آنان شرط كرده است و نخستين شرط، فرا خواندن از اطاعت بندگان به اطاعت خدا، و از عبادت بندگان به عبادت خدا، و از ولايت بندگان به ولايت خداست .

1.لماظه ، به ته مانده غذاى جويده در لابه لاى دندان ها گويند . (م)


تبليغ بر پايه قرآن و حديث
106

۱۰۴.عنه عليه السلامفي بَيانِ الغايَةِ مِنَ البِعثَةِ: فَبَعَثَ اللّهُ مُحَمَّدا صلى الله عليه و آلهبِالحَقِّ ، لِيُخرِجَ عِبادَهُ مِن عِبادَةِ الأَوثانِ إلى عِبادَتِهِ ، ومِن طاعَةِ الشَّيطانِ إلى طاعَتِهِ ، بِقُرآنٍ قَد بَيَّنَهُ وأحكَمَهُ ؛ لِيَعلَمَ العِبادُ رَبَّهُم إذ جَهِلوهُ ، ولِيُقِرّوا بِهِ بَعدَ إذ جَحَدوهُ ، ولِيُثبِتوهُ بَعدَ إذ أنكَروهُ . ۱

۱۰۵.عنه عليه السلام :لا تَكُن عَبدَ غَيرِكَ وقَد جَعَلَكَ اللّهُ حُرّا ، وما خَيرُ خَيرٍ لا يُنالُ إلاّ بِشَرٍّ ، ويُسرٍ لا يُنالُ إلاّ بعُسـرٍ ؟ ! ۲

۱۰۶.عنه عليه السلام :ألا حُرٌّ يَدَعُ هذِهِ اللُّماظَةَ لِأَهلِها ؟ ! إنَّهُ لَيسَ لِأَنفُسِكُم ثَمَنٌ إلاَّ الجَنَّةَ ، فَلا تَبيعوها إلاّ بِها . ۳

۱۰۷.الإمام الباقر عليه السلامفي رِسالَتِهِ إلى بَعضِ خُلَفاءِ بَني اُمَيَّةَ: ومِن ذلِكَ ما ضُيِّعَ الجِهادُ الَّذي فَضَّلَهُ اللّهُ عز و جل عَلَى الأَعمالِ وفَضَّلَ عامِلَهُ عَلَى العُمّالِ ؛ تَفضيلاً فِي الدَّرَجاتِ وَالمَغفِرَةِ وَالرَّحمَةِ ؛ لِأَنَّهُ ظَهَرَ بِهِ الدّينُ وبِهِ يُدفَعُ عَنِ الدّينِ ، وبِهِ اشتَرَى اللّهُ مِنَ المُؤمِنينَ أنفُسَهُم وأموالَهُم بِالجَنَّةِ بَيعا مُفلِحا مُنجِحا اِشتَرَطَ عَلَيهِم فيهِ حِفظَ الحُدودِ ، وأوَّلُ ذلِكَ الدُّعاءُ إلى طاعَةِ اللّهِ مِن طاعَةِ العِبادِ ، وإلى عِبادَةِ اللّهِ مِن عِبادَةِ العِبادِ ، وإلى وَلايَةِ اللّهِ مِن وَلايَةِ العِبادِ . ۴

1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۴۷ ، بحار الأنوار : ۱۸ / ۲۲۱ / ۵۵ .

2.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، تحف العقول : ۷۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ۵۲۶ / ۹۵۷۹ ، بحار الأنوار : ۷۷ / ۲۱۴ / ۱ ؛ ينابيع المودة : ۲ / ۲۵۳ نحوه .

3.نهج البلاغة : الحكمة ۴۵۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ۱۰۸ / ۳۳۸۱ و ۲۳۸۲ ، تحف العقول : ۳۹۱ نحوه عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ۷۳ / ۱۳۲ / ۱۳۶ .

4.الكافي : ۵ / ۳ / ۴ عن الحسن بن محبوب عن بعض أصحابه .

  • نام منبع :
    تبليغ بر پايه قرآن و حديث
    المساعدون :
    حسينی، سيد حميد؛ نصيری، علي
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1422 ق / 1380 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 57035
الصفحه من 490
طباعه  ارسل الي