181
تبليغ بر پايه قرآن و حديث

۱۸۰.امام صادق عليه السلام :مردم ، معادنى هستند به سانِ معدن هاى طلا و نقره . آن كه در دوران جاهليت ريشه داشت ، در اسلام نيز داراى ريشه است.

۱۸۱.الكافىـ به نقل از اسماعيل بن عبدالخالق ـ: شنيدم امام صادق عليه السلام به ابوجعفر احول مى فرمود ـ و من مى شنيدم ـ : «آيا بصره رفتى؟» . ابو جعفر احول گفت : آرى. فرمود : «شتاب مردم و ورود آنان را به اين امر (امامت) چگونه ديدى؟» . گفت : به خدا سوگند ، آنان ، بسيار اندك اند. هرچند كه چنان كرده اند [ و به شما پيوسته اند] ؛ اما اين بسيار اندك است. [ امام ]فرمود : «جوانان را درياب كه به هر خيرى پُرشتاب ترند».

۱۸۲.امام صادق عليه السلام :مردم سه دسته اند : نادانى كه از فراگرفتن ابا دارد ؛ و دانايى كه دانشش او را نحيف و نزار كرده است ؛ و عاقلى كه براى دنيا و آخرتش عمل مى كند.

۱۸۳.عوالى اللئالى :از يكى از معصومان عليهم السلام نقل شده است كه مردم بر چهار دسته اند : شخصى مى داند و مى داند كه مى داند . اين شخص، عالم است ، پس از او پيروى كنيد ؛ و شخصى مى داند و نمى داند كه مى داند . اين شخص، غافل است ، پس بيدارش كنيد ؛ و شخصى نمى داند و مى داند كه نمى داند . او جاهل است ، پس او را آموزش دهيد ؛ و فردى نمى داند و مى پندارد كه مى داند . اين فرد، گمراه است ، پس او را راهنمايى كنيد.

ر . ك : ص 295 (آداب تبليغ / رعايت ظرفيت مخاطب) وص 289 ، (رعايت شايستگى مخاطب).


تبليغ بر پايه قرآن و حديث
180

۱۸۰.الإمام الصادق عليه السلام :النّاسُ مَعادِنُ كمَعادِنِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ ؛ فَمَن كانَ لَهُ فِي الجاهِلِيَّةِ أصلٌ فَلَهُ فِي الإِسلامِ أصلٌ . ۱

۱۸۱.الكافي عن إسماعيل بن عبد الخالق :سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلاميَقولُ لِأَبي جَعفَرٍ الأَحوَلِ ـ وأنَا أسمَعُ ـ : أتَيتَ البَصرَةَ ؟
فَقالَ : نَعَم .
قالَ : كَيفَ رَأَيتَ مُسارَعَةَ النّاسِ إلى هذَا الأَمرِ ودُخولَهُم فيهِ ؟
قالَ : وَاللّهِ إنَّهُم لَقَليلٌ ، ولَقَد فَعَلوا ، وإنَّ ذلِكَ لَقَليلٌ .
فَقالَ : عَلَيكَ بِالأَحداثِ ؛ فَإِنَّهُم أسرَعُ إلى كُلِّ خَيرٍ . ۲

۱۸۲.الإمام الصادق عليه السلام :النّاسُ ثَلاثَةٌ : جاهِلٌ يَأبى أن يَتَعَلَّمَ ، وعالِمٌ قَد شَفَّهُ عِلمُهُ ، وعاقِلٌ يَعمَلُ لِدُنياهُ وآخِرَتِهِ . ۳

۱۸۳.عوالي اللآلي :رُوِيَ عَن بَعضِهِم عليهم السلام : إنَّ النّاسَ أربَعَةٌ : رَجُلٌ يَعلَمُ ويَعلَمُ أ نَّهُ يَعلَمُ ، فَذاكَ عالِمٌ فَاتَّبِعوهُ ، ورَجُلٌ يَعلَمُ ولا يَعلَمُ أ نَّهُ يَعلَمُ ، فَذاكَ غافِلٌ فَأَيقِظوهُ ، ورَجُلٌ لا يَعلَمُ ويَعلَمُ أ نَّهُ لا يَعلَمُ ، فَذاكَ جاهِلٌ فَعَلِّموهُ ، ورَجُلٌ لا يَعلَمُ ويَعلَمُ أ نَّهُ يَعلَمُ ، فَذاكَ ضالٌّ فَأَرشِدوهُ . ۴

راجع : ص294 (آداب التبليغ / مراعاة طاقة المخاطب) و ص288 (مراعاة أهليّة المخاطب) .

بيان

1.الكافي : ۸ / ۱۷۷ / ۱۹۷ ، مشكاة الأنوار : ۴۵۵ / ۱۵۲۲ ، بحار الأنوار : ۶۷ / ۱۲۱ نحوه .

2.الكافي : ۸/ ۹۳/ ۶۶ ، قرب الإسناد : ۱۲۸/ ۴۵۰ ، بحار الأنوار : ۲۳/ ۲۳۶/ ۲ .

3.تحف العقول : ۳۲۴ ، بحار الأنوار : ۷۸ / ۲۳۸ / ۷۸ .

4.عوالي اللآلي : ۴ / ۷۹ / ۷۴ وراجع معدن الجواهر : ۴۱ ، بحار الأنوار : ۱ / ۱۹۵ / ۱۵ .

  • نام منبع :
    تبليغ بر پايه قرآن و حديث
    المساعدون :
    حسينی، سيد حميد؛ نصيری، علي
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1422 ق / 1380 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 57032
الصفحه من 490
طباعه  ارسل الي