191
تبليغ بر پايه قرآن و حديث

4 / 1 ـ 5

ويژگى هاى مبلّغ

زمان شناسى

۱۸۴.امام على عليه السلام :مردم ، به زمانه خود بيشتر شبيه اند تا به پدرانشان.

۱۸۵.امام على عليه السلام :در شناخت انسان ، همين بس كه... زمانه خود را بشناسد.

۱۸۶.امام على عليه السلام :هر كس با زمانه دشمنى كند ، زمانه بر زمينش كوبد ، و هر كس تسليم آن شود ، به سلامت نماند.

۱۸۷.امام صادق عليه السلام :شبهات به كسى كه زمانه خود را بشناسد ، يورش نمى آورد.

۱۸۸.امام هادى عليه السلام در پاسخ ابن سِكّيت كه پرسيده بود : علّت برانگيخته شدن موسى عليه السلامبه عصا و يد بيضا۱و ابزار سحر ، و عيسى عليه السلامبه ابزار طبابت ، و محمّد ـ كه درود خدا بر او و خاندان او و تمام پيامبران باد ـ به گفتار و خطابه چيست؟ ـ : خداوند ، هنگامى موسى عليه السلام را برانگيخت كه جادو بر مردم عصر او غلبه داشت . از اين رو ، براى آنان از جانب خداوند ، معجزه اى آورد كه نظير آن در توان آنان نبود ، تا با آن ، جادوى آنان را باطل سازد و حجّت را بر ايشان ثابت نمايد ؛ و خداوند متعال ، عيسى عليه السلام را در زمانى به رسالت برانگيخت كه در ميان مردم ، بيمارى هاى مزمن پديد آمده بود ، مردم به طبّ نياز داشتند و عيسى عليه السلام از جانب خداوند ، براى آنان معجزه اى آورد كه نظير آن نزد ايشان وجود نداشت . او مردگان را براى ايشان زنده مى كرد ، و لال و مبتلا به پيسى را به اذن الهى شفا مى داد، و با اين معجزات ، حجّت را بر آنان اثبات مى كرد ؛ و خداوند ، محمّد صلى الله عليه و آله را در زمانى به رسالت برانگيخت كه خطابه و سخنورى (و به گمانم امام گفت : شعر) بر مردم عصر او غلبه داشت . از اين رو ، او از جانب خداوند بر ايشان موعظه ها و حكمت هاى او را آورد تا با آن ، ادّعاى آنان را باطل كند و با آن ، حجّت را بر ايشان تمام كند.

1.فخر رازى از قول ابن عباس نقل كرده است كه از دست موسى عليه السلام نورى ساطع بود كه بين آسمان و زمين را روشن مى كرد . در آياتى از قرآن (طه ، آيه ۲۲ ، نمل ، آيه ۱۲) بيان شده است كه اين سپيدى (نور) ناشى از بيمارى پيسى و مانند آن نبود (به نقل از قرآن كريم، ترجمه ، توضيحات و واژه نامه از بهاء الدين خرمشاهى ، ص ۱۶۴ ، ذيل آيه ۱۰۸ سوره اعراف)


تبليغ بر پايه قرآن و حديث
190

4 / 1 ـ 5

مَعرِفَةُ الزَّمانِ

۱۸۴.الإمام عليّ عليه السلام :النّاسُ بِزَمانِهِم أشبَهُ مِنهُم بِآبائِهِم . ۱

۱۸۵.عنه عليه السلام :حَسبُ المَرءِ . . . مِن عِرفانِهِ عِلمُهُ بِزَمانِهِ . ۲

۱۸۶.عنه عليه السلام :مَن عانَدَ الزَّمانَ أرغَمَهُ ، ومَنِ استَسلَمَ إلَيهِ لَم يَسلَم . ۳

۱۸۷.الإمام الصادق عليه السلام :العالِمُ بِزَمانِهِ لا تَهجُمُ عَلَيهِ اللَّوابِسُ . ۴

۱۸۸.الإمام الهادي عليه السلامفي جَوابِ ابنِ السِّكّيتِ عَن عِلَّةِ بَعثِ موسى بِالعَصا ويَدِهِ البَيضاءِ وآلَةِ السِّحرِ ، وبَعثِ عيسى بِآلَةِ الطِّبِّ ، وبَعثِ مُحَمَّدٍ ، صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وآلِهِ وعَلى جَميعِ الأَنبِياءِ ، بِالكَلامِ وَالخُطَبِ: إنَّ اللّهَ لَمّا بَعَثَ موسى عليه السلامكانَ الغالِبُ عَلى أهلِ عَصرِهِ السِّحرَ ، فَأَتاهُم مِن عِندِ اللّهِ بِما لَم يَكُن في وُسعِهِم مِثلُهُ ، وما أبطَلَ بِهِ سِحرَهُم ، وأثبَتَ بِهِ الحُجَّةَ عَلَيهِم . وإنَّ اللّهَ بَعَثَ عيسى عليه السلامفي وَقتٍ قَد ظَهَرَت فيهِ الزَّماناتُ وَاحتاجَ النّاسُ إلَى الطِّبِّ ، فَأَتاهُم مِن عِندِ اللّهِ بِما لَم يَكُن عِندَهُم مِثلُهُ ، وبِما أحيا لَهُمُ المَوتى ، وأبرَأَ الأَكمَهَ وَالأَبرَصَ بِإِذنِ اللّهِ ، وأثبَتَ بِهِ الحُجَّةَ عَلَيهِم . وإنَّ اللّهَ بَعَثَ مُحَمَّدا صلى الله عليه و آلهفي وَقتٍ كانَ الغالِبُ عَلى أهلِ
عَصرِهِ الخُطَبَ وَالكَلامَ ـ وأظُنُّهُ قالَ : الشِّعرَ ـ فَأَتاهُم مِن عِندِ اللّهِ مِن مَواعِظِهِ وحِكَمِهِ ما أبطَلَ بِهِ قَولَهُم ، وأثبَتَ بِهِ الحُجَّةَ عَلَيهِم . ۵

1.خصائص الأئمّة : ۱۱۵ ، مسكن الفؤاد : ۲۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ۶۶ / ۱۶۷۴ ؛ المناقب للخوارزمي : ۳۷۴ / ۳۹۵ عن الجاحظ ، ينابيع المودّة : ۲ / ۴۱۲ / ۹۰

2.كشف الغمّة : ۳/ ۱۳۸ عن أحمد بن عليّ بن ثابت عن الإمام الجواد عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ۷۸/۸۰/۶۶

3.غرر الحكم : ۹۰۵۴

4.الكافي : ۱/ ۲۷/ ۲۹ عن مفضّل بن عمر ، تحف العقول : ۳۵۶ ، بحار الأنوار : ۷۸/ ۲۶۹/ ۱۰۹

5.الكافي : ۱ / ۲۴ / ۲۰ ، بحار الأنوار : ۱۷ / ۲۱۰ / ۱۵

  • نام منبع :
    تبليغ بر پايه قرآن و حديث
    المساعدون :
    حسينی، سيد حميد؛ نصيری، علي
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1422 ق / 1380 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 56995
الصفحه من 490
طباعه  ارسل الي