291
تبليغ بر پايه قرآن و حديث

۳۳۱.عيسى عليه السلام :دُرّ را برپاى خوكان مريزيد.

۳۳۲.امام صادق عليه السلام :مسيح عليه السلام همواره مى فرمود : «كسى كه درمان جراحت مجروح را رها كند ، لاجرم با مجروح كننده آن شخص [ در اين جرم] شريك است ؛ زيرا مجروح كننده ، تباهى مجروح را مى خواسته ، و آن كه درمانش را رها كرده ، خير او را نخواسته است . پس اگر خير او را نخواسته ، پس به ناگزير ، تباهى او را خواسته است . به همين ترتيب ، حكمت را براى نااهلش بازگو نكنيد كه جهالت ورزيده ايد ؛ و آن را از اهلش دريغ نكنيد كه گناه كرده ايد ؛ بلكه بايد هر يك از شما چون پزشكى درمانگر باشد كه اگر جايى براى درمان يافت ، اقدام كند ، و گرنه دست نگه دارد.

۳۳۳.رسول خدا صلى الله عليه و آله :آفت علم ، فراموشى است، و تباه كردنش به نقل كردن آن است براى نااهلش.

۳۳۴.رسول خدا صلى الله عليه و آله :عيسى بن مريم عليه السلام در ميان بنى اسرائيل ايستاد و گفت : «اى بنى اسرائيل! حكمت را براى نادانان بازگو مكنيد كه در اين صورت ، به حكمت ستم كرده ايد ، و آن را از اهلش دريغ نكنيد كه در اين صورت ، به آنان ستم كرده ايد».


تبليغ بر پايه قرآن و حديث
290

۳۳۱.عنه عليه السلام :لا تَطرَحُوا الدُّرَّ تَحتَ أرجُلِ الخَنازيرِ . ۱

۳۳۲.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ المَسيحُ عليه السلام يَقولُ : إنَّ التّارِكَ شِفاءَ المَجروحِ مِن جُرحِهِ شَريكٌ لِجارِحِهِ لا مَحالَةَ ؛ وذلِكَ أنَّ الجارِحَ أرادَ فَسادَ المَجروحِ ، وَالتّارِكَ لاِءِشفائِهِ لَم يَشَأ صَلاحَهُ ، فَإِذا لَم يَشَأ صَلاحُهُ فَقَد شاءَ فَسادَهُ اضطِرارا . فَكَذلِكَ لا تُحَدِّثوا بِالحِكمَةِ غَيرَ أهلِها فَتَجهَلوا، ولا تَمنَعوها أهلَها فَتَأثَموا. وَليَكُن أحَدُكُم بِمَنزِلَةِ الطَّبيبِ المُداوي ؛ إن رَأى مَوضِعا لِدَوائِهِ ، وإلاّ أمسَكَ . ۲

۳۳۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :آفَةُ العِلمِ النِّسيانُ ، وإضاعَتُهُ أن تُحَدِّثَ بِهِ غَيرَ أهلِهِ . ۳

۳۳۴.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه السلام قامَ في بَني إسرائيلَ ، فَقالَ : يا بَني إسرائيلَ ، لا تُحَدِّثوا بِالحِكمَةِ الجُهّالَ فَتَظلِموها ، ولا تَمنَعوها أهلَها فَتَظلِموهُم . ۴

1.ربيع الأبرار : ۳ / ۲۱۹

2.الكافي : ۸ / ۳۴۵ / ۵۴۵ عن أبان بن تغلب ؛ وراجع حلية الأولياء : ۷ / ۲۷۳

3.سنن الدارمي : ۱ / ۱۵۸ / ۶۲۹ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ۶ / ۱۹۰ / ۷ ، جامع بيان العلم : ۱ / ۱۰۸ ، مشكاة المصابيح : ۱ / ۸۸ / ۲۶۵ كلّها عن الأعمش ، كنز العمّال : ۱۰ / ۱۸۴ / ۲۸۹۶۰

4.الفقيه : ۴ / ۴۰۰ / ۵۸۵۸ ، معاني الأخبار : ۱۹۶ /۲ كلاهما عن جميل بن صالح عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، الكافي : ۱ / ۴۲ / ۴ ، الأمالي للصدوق : ۵۰۷ / ۷۰۴ وفيهما «قام عيسى بن مريم عليه السلامخطيبا» وكلاهما عن يونس بن عبد الرحمن عمّن ذكره عن غير واحد عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ۲ / ۶۶ / ۷ ؛ المستدرك على الصحيحين : ۴ / ۳۰۱ / ۷۷۰۷ عن محمّد بن كعب القرظي وفيه «لا تتكلّموا» بدل «لا تحدّثوا» و «الجاهل» بدل «الجهّال» ، تفسير الدرّ المنثور : ۲ / ۲۱۳ نقلاً عن ابن عساكر عن ابن عبّاس وفيه «غير أهلها» بدل «الجهّال»

  • نام منبع :
    تبليغ بر پايه قرآن و حديث
    المساعدون :
    حسينی، سيد حميد؛ نصيری، علي
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1422 ق / 1380 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 70207
الصفحه من 490
طباعه  ارسل الي