329
تبليغ بر پايه قرآن و حديث

۴۰۰.امام على عليه السلامدر توصيه به فرزندش محمّد بن حنفيه ـ: پسر عزيزم! به آنچه مردم را بدان فرمان مى دهى ، بيش از آنان عامل باش ، و از آنچه نهيشان مى كنى ، بيش از همه آنان اجتناب كن.

۴۰۱.امام على عليه السلام :بسا اندرز دهنده اى كه خود ، اجتناب كننده نيست.

۴۰۲.امام على عليه السلام :امر كننده به معروف و عمل كننده به آن باش ، و از كسانى مباش كه بدان فرمان مى دهند و خود از آن فاصله مى گيرند و گناه آن را به دوش مى كشند و خود را در معرض خشم پروردگارشان قرار مى دهند.

۴۰۳.الإحتجاج :روايت شده كه امام زين العابدين عليه السلام به حسن بصرى برخورد كه در مِنا مردم را موعظه مى كرد . امام عليه السلام ايستاد و فرمود : «دست نگه دار! مى خواهم از حالى كه الآن دارى ، از تو بپرسم . آيا بين خود و خدايت راضى هستى با همين حالى كه دارى ، فردا مرگت در رسد؟».
حسن بصرى گفت : نه.
فرمود : «آيا ، درباره تغيير و تحوّل از حالى كه براى نفست نمى پسندى ، به حالى كه مايه رضايت توست ، با خود سخن گفته اى؟».
حسن بصرى لَختى سرش را به زير انداخت ، آن گاه گفت : [ با خود] چنين مى گويم ، امّا بدون حقيقت .
[ امام] فرمود : «آيا به پيامبرى پس از محمد صلى الله عليه و آله ، دل بسته اى كه با او برايت سابقه اى فراهم شود؟».
گفت : نه.
فرمود : «آيا به خانه اى غير از اين خانه [ ى دنيا] كه در آن هستى ، دل بسته اى تا تو را به آن جا برند و تو در آن عملى بياورى؟».
گفت : نه.
فرمود : «آيا ديده اى كسى داراى عقل بسيار باشد و خودش براى خويشتن ، چنين بپسندد؟! تو بر حالتى هستى كه آن را نمى پسندى ، و با نفْس خودت درباره انتقال از اين حالت به حالتى كه مايه پسندت باشد ، به روى حقيقت سخن نمى گويى ، و نيز به پيامبرى پس از محمّد ، دل نبسته اى ، و به خانه اى غير از خانه اى كه در آن هستى ، براى بازگشتن و عمل كردن در آن ، دل نبسته اى. حال ، مردم را موعظه مى كنى؟!» .
راوى گويد : هنگامى كه [ امام عليه السلام] رفت ، حسن بصرى گفت : اين كه بود؟
گفتند : على بن حسين.
گفت : خاندانِ دانش اند. و پس از آن ديگر ديده نشد كه حسن بصرى مردم را موعظه كند.


تبليغ بر پايه قرآن و حديث
328

۴۰۰.عنه عليه السلامفي وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ مُحَمَّدِ بنِ الحَنَفِيَّةِ: يا بُنَيَّ . . . كُن آخَذَ النّاسِ بِما تَأمُرُ بِهِ ، وأكَفَّ النّاسِ عَمّا تَنهى عَنهُ . ۱

۴۰۱.عنه عليه السلام :رُبَّ واعِظٍ غَيرِ مُرتَدِعٍ . ۲

۴۰۲.عنه عليه السلام :كُن آمِرا بِالمَعروفِ عِاملاً بِهِ ، ولا تَكُن مِمَّن يَأمُرُ بِهِ ويَنأى عَنهُ ؛ فَيَبوءَ بِإِثمِهِ ، ويَتَعَرَّضَ مَقتَ رَبِّهِ . ۳

۴۰۳.الاحتجاج :رُوِيَ أنَّ زَينَ العابِدينَ عليه السلام مَرَّ بِالحَسَنِ البَصرِيِّ وهُوَ يَعِظُ النّاسَ بِمِنى ، فَوَقَفَ عليه السلامعَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : أمسِك ، أسأَلُكَ عَنِ الحالِ الَّتي أنتَ عَلَيها مُقيمٌ ، أتَرضاها لِنَفسِكَ في ما بَينَكَ وبَينَ اللّهِ لِلمَوتِ إذا نَزَلَ بِكَ غَداً ؟
قالَ : لا .
قالَ : أفَتُحَدِّثُ نَفسَكَ بِالتَّحَوُّلِ وَالاِنتِقالِ عَنِ الحالِ الَّتي لا تَرضاها لِنَفسِكَ إلَى الحالِ الَّتي تَرضاها ؟
(قالَ) : فَأَطرَقَ مَلِيّا ، ثُمَّ قالَ : إنّي أقولُ ذلِكَ بِلا حَقيقَةٍ .
قالَ : أفَتَرجو نَبِيّا بَعدَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آلهيَكونُ لَكَ مَعَهُ سابِقَةٌ ؟
قالَ : لا .
قالَ : أفَتَرجو دارا غَيرَ الدّارِ الَّتي أنتَ فيها تُرَدُّ إلَيها فَتَعمَلَ فيها ؟
قالَ : لا .
قالَ : أفَرَأَيتَ أحَدا بِهِ مُسكَةُ عَقلٍ رَضِيَ لِنَفسِهِ مِن نَفسِهِ بِهذا ؟ ! إنَّكَ عَلى حالٍ لا تَرضاها ، ولا تُحَدِّثُ نَفسَكَ بِالاِنتِقالِ إلى حالٍ تَرضاها عَلى حَقيقَةٍ ، ولا تَرجو نَبِيّا بَعدَ مُحَمَّدٍ ، ولا داراً غَيرَ الدّارِ الَّتي أنتَ فيها فَتُرَدَّ إلَيها فَتَعمَلَ فيها ، وأنتَ تَعِظُ النّاسَ !
قالَ : فَلَمّا وَلّى عليه السلام قالَ الحَسَنُ البَصرِيُّ : مَن هذا ؟
قالوا : عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ.
قالَ : أهلُ بَيتِ عِلمٍ . فَما رُئِيَ الحَسَنُ البَصرِيُّ بَعدَ ذلِكَ يَعِظُ النّاسَ . ۴

1.الفقيه : ۴ / ۳۸۷ / ۵۸۳۴

2.غرر الحكم : ۵۳۶۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ۲۶۶ / ۴۸۴۶

3.غرر الحكم : ۷۱۸۹

4.الاحتجاج : ۲ / ۱۴۰ / ۱۷۹ ، بحار الأنوار : ۱۰ / ۱۴۶ / ۲

  • نام منبع :
    تبليغ بر پايه قرآن و حديث
    المساعدون :
    حسينی، سيد حميد؛ نصيری، علي
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1422 ق / 1380 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 57083
الصفحه من 490
طباعه  ارسل الي