۴۵۱.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ كَثيرا مِنَ الخُطَبِ مِن شَقاشِقِ ۱ الشَّيطانِ . ۲
۴۵۲.الإمام الصادق عليه السلامفي ما يُنسَبُ إلَيهِ في مِصباحِ الشَّريعَةِ: آفَةُ العُلَماءِ عَشَرَةُ أشياءَ : . . . وَالتَّكَلُّفُ في تَزيينِ الكَلامِ بِزَوائِدِ الأَلفاظِ . ۳
7 / 7
التَّعَنُّت
۴۵۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّما بَعَثَنِي اللّهُ مُبَلِّغا ، ولَم يَبعَثني مُعَنِّتا . ۴
۴۵۴.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ لَم يَبعَثني مُعَنِّتا ولا مُتَعَنِّتا ، ولكِن بَعَثَني مُعَلِّما مُيَسِّرا . ۵
۴۵۵.عنه صلى الله عليه و آله :عَلِّموا ولا تُعَنِّفوا ؛ فَإِنَّ المُعَلِّمَ خَيرٌ مِنَ المُعَنِّفِ . ۶
7 / 8
الإِطالَة
۴۵۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ موسى عليه السلام لَقِيَ الخَضِرَ عليه السلام ، فَقالَ : أوصِني . فَقالَ الخَضِرُ : يا طالِبَ العِلمِ ، إنَّ القائِلَ أقَلُّ مَلالَةً مِنَ المُستَمِعِ ، فَلا تُمِلَّ جُلَساءَكَ إذا حَدَّثتَهُم . ۷
1.قال في اللسان ـ بعد نقل الحديث ـ : فجعل للشيطان شَقاشقَ ونَسبَ الخُطبَ إليه لِما يدخل فيها من الكذب (لسان العرب : ۱۰ / ۱۸۵)
2.النهاية : ۲ / ۴۸۹ ، لسان العرب : ۱۰ /۱۸۵ ؛ بحار الأنوار : ۱۰۲ / ۱۹۵
3.مصباح الشريعة : ۳۶۶ ، بحار الأنوار : ۲ / ۵۲ / ۱۸
4.سنن الترمذي : ۵/۴۲۳/۳۳۱۸ ، صحيح مسلم : ۲/۱۱۱۳/۳۵ ، السنن الكبرى : ۷ / ۶۰ / ۱۳۲۶۷ ، كلاهما نحوه وكلّها عن عائشة ، كنز العمّال : ۱۱ / ۴۲۶ / ۳۱۹۹۸
5.صحيح مسلم : ۲ / ۱۱۰۵ / ۲۹ ، السنن الكبرى : ۷ / ۶۱ / ۱۳۲۶۸ وليس فيه «ولا متعنّتا» وكلاهما عن جابر بن عبد اللّه ، كنز العمّال : ۱۱ / ۴۲۴ /۳۱۹۸۹
6.شعب الإيمان : ۲/۲۷۶/۱۷۴۹ ، الفقيه والمتفقّه : ۲/۱۳۷ ، جامع بيان العلم : ۱ / ۱۲۸ ، الفردوس : ۳/۹/۴۰۰۴ كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ۱۰ / ۲۴۹ / ۲۹۳۲۱ ؛ منية المريد : ۱۹۳ ، جامع الأحاديث للقمّي : ۱۰۲ عن إسماعيل ابن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ۷۷ / ۱۷۵ / ۹
7.منية المريد : ۱۴۰ ، بحار الأنوار : ۱ / ۲۲۶ / ۱۸ ؛ المعجم الأوسط : ۷ / ۷۸ / ۶۹۰۸ عن عمر بن الخطّاب ، كنز العمّال : ۱۶ / ۱۴۳ / ۴۴۱۷۶
