من جهته ، أي : يعمل به ، و هذا يلازم كونه ممدوحا مدحا معتدّا به ، بل ثقة في الرواية مطلقا ، و إن لم يكن كسائر الثقات .
توضيح المقال ، ص203 .
ـ : بمجموع بعض الأُمور يحصل الظن بإفادته التوثيق .
مقباس الهداية ، ج2 ، ص 228 .
ـ : من المدائح التي يدخل الحديث في قسم الحسن ، فينقل حديثه للاعتبار و النظر و يكون مقويا و شاهدا .
وصول الأخيار ، ص192 .
ـ : من ألفاظ التوثيق و المدح .
الرواشح السماوية ، ص60 (الراشحة الثانية عشر) .
لا شيء : أي ممّن لا يراد .
من ألفاظ الجرح .
الرعاية في علم الدراية ، ص209 ؛ حاوي الأقوال ، ج1 ، ص101 .
ـ : من ألفاظ الجرح و الذّم .
الرواشح السماوية ، ص60 (الراشحة الثانية عشر) .
ـ : يدلّ على عدم الاعتبار بل الذمّ .
مقباس الهداية ، ج2 ، ص295 .
لا يبالي عمّن أخذ : يروي الحديث عن كلّ من يحدّثه .
لا يدلّ على جرح الراوي .
الوجيزة ، ص5 ؛ نهاية الدراية ، ص436 .
لا يرتفع بحديثه :
أي : لا يتقدم حديثه على سائر الأحاديث المرويّة في معناه . و هو من ألفاظ المرجوحيّة ، فتعتبر في مقامها .
لا يُعبأ به :
أي: لا يعتدّ به ولا يبالي. وهو من ألفاظ الذّم.
اللَّحَق : بفتح اللام و الحاء المهملة أخذا من الإلحاق ، أو من الزيادة ، فإنّه يطلق على كلّ منهما لغةً .
مقباس الهداية ، ج3 ، ص210 .
ـ : هو من آداب كتابة الحديث و ضبطه ، و هو كيفيّة تخريج الساقط في الحواشي .
وصول الأخيار ، ص196 ؛ نهاية الدراية ، ص480 ؛ مقباس الهداية ، ج3 ، ص210 .
لم :
يرمز لِمَن لم يرو عن واحدٍ منهم عليهم السلام .
رجال ابن داوود ، ص26 ؛ جامع الرواة ، ج1 ، ص7 ؛ نقد الرجال ، ص3 ؛ عدة الرجال ، ج1 ، ص50 ؛ طرائف المقال ، ج1 ، ص38 .
لم يرو كتابه إلاّ واحد ، أو لم يرو عنه إلاّ واحد :
يُعدّ نوع ذمّ غالبا .
قاموس الرجال ، ج1 ، ص69 .