نهاية الدراية ، ص398 .
ـ : لا ريب في إفادته مدح الراوي في روايته مدحا كاملاً بل في نفسه ، وهل يفيد وثاقته أيضا أم لا؟ والذي يظهر أنّه في عبائر القدماء أضعف من قولهم «ثقة في الحديث» . . . العبارة المذكورة لا تفيد الوثاقة ، لا فيمن وردت في حقّه ، ولافيمن روى هو عنه .
توضيح المقال ، ص199 ـ 200 .
ـ : من ألفاظ التوثيق و المدح .
الرواشح السماوية ، ص60 (الراشحة الثانية عشر) .
صحيح السّماع :
أي وقع سماعه الروايات من الشيخ على وجه مطلوب . و هو من ألفاظ المدح .
الصحيح عند القدماء :
هو ماوثقوا بكونه من المعصوم عليه السلام ، أعمّ من أن يكون منشأ وثوقهم كون الراوي من الثقات أو أمارات أُخر ، و يكونوا قطعوا بصدوره عنه عليه السلامأو يظنّون .
مشرق الشمسين ، ص269 ؛ جامع المقال ، ص 35 و 3 ؛ فوائد الوحيد ، ص27 ؛ لب الباب (ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني) ، ص457 ؛ نهاية الدراية ، ص 116 ؛ مقباس الهداية ، ج1 ، ص183 و ج2 ، ص168 .
ـ : المتقدّمون من أصحابنا كانوا يريدون بالصحيح غالبا المعمول به و المفتى بمضمونه ، فيعمّ الموثّق و الضعيف إذا جبرته الشهرة ، أو احتفّ بالقرائن و غير ذلك ممّا يوجب العمل .
حاوي الأقوال ، ج1 ، ص100 ـ 99 .
صحيح المذهب أو العقيدة :
كناية عن حُسن اعتقاد الراوي و كونه من الإمامية . و هو يفيد المدح و الصحة في نفس الراوي نظرا إلى وقوع القيد .
صدوق : كثير الصدق .
يفيد المدح المعتدّ به دون التوثيق .
الرعاية في علم الدراية ، ص 207 ؛ مقباس الهداية ، ج2 ، ص242 .
ـ : من المدائح التي تدخل الحديث في قسم الحسن ، فينقل حديثه للاعتبار و النظر ، و يكون مقويّا و شاهدا .
وصول الأخيار ، ص192 .
ـ : يفيد المدح المطلق .
الوجيزة ، ص5 ؛ نهاية الدراية ، ص399 .
ـ : مختلف في ثبوت التعديل به .
جامع المقال ، ص27 .
ـ : من ألفاظ التوثيق .
عدة الرجال ، ج1 ، ص119 .
ـ : من ألفاظ التوثيق و المدح .
الرواشح السماوية ، ص60 (الراشحة الثانية عشر) .