247
حكمت نامه بسيج

3 / 4 ـ 2

اهتمام فرمانده به آموزش نظامى

۴۲۳.تاريخ دمشق :ـ به نقل از ابن عبّاس ـ: زنان عقيم شدند از اينكه مانند اميرمؤمنان ، على بن ابى طالب بزايند . به خدا سوگند، نديدم و نشنيدم كه رئيسى با وى مقايسه شود . او را به هنگام نبرد صِفّين ديدم كه عمامه اى بر سرداشت كه دو طرفش را رها كرده بود .دو چشمانش گويا به سان دو چراغِ درشت بودند . او بر گروهى اندكْ ايستاده بود و آنان را به نبرد وا مى داشت تا به من كه در لابه لاى مردم بودم ، رسيد .
سپس فرمود : «اى گروه مسلمانان! خوف [از خدا] را احساس كنيد ، صداها را پايين آوريد ، آرامش را بر تَن كنيد ، نيزه ها را به كار گيريد (آشكار سازيد) و پيش از كشيدن شمشير ، آن را به حركت آوريد و از چپ و راست ، شمشير زنيد و با تيزى اش ضربه زنيد ، و شمشيرها را به كامها و تيرها را به نيزه ها نزديك
سازيد . به درستى كه در ديد خداوند قرار گرفته ايد و همراه پسرعموى پيامبر اوييد .
با يورش و حمله خو گيريد و از فرار ، شرم كنيد؛ چرا كه آن ، ننگى است كه در نسلها و گروهها باقى مى ماند ، و آتشى است در روز رستاخيز . خود را خرّم و شاد داريد و با آسانى و سبُك جانى به سوى مرگ ، گام برداريد. لشكر انبوهِ [دشمن] و خيمه هاى طناب افكنده را هدف قرار دهيد و قلب آن را نشانه بگيريد؛ چرا كه شيطان، شتر سركش را سوار شده و بازوانش را گسترانيده است؛ دستى را براى حمله، پيش دارد و پايى را براى فرار ، به عقب گذارد . پس استوار باشيد و پايدار ، تا پايه هاى دين بر شما آشكار گردد ، كه شما برتريد و خدا با شماست و از پاداش كردارتان نخواهد كاست ».


حكمت نامه بسيج
246

3 / 4 ـ 2

اهتمام القائد بالتعليم العسكري

۴۲۳.تاريخ دمشق عن ابن عبّاس :عُقِمَ النساءُ أن يَأتينَ بِمِثلِ أميرِالمُؤمنينَ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ ، وَاللّهِ مارَأيتُ وَلا سَمِعتُ رَئيساً يوزَنُ بِه ، لَرَأيتُهُ يَومَ صِفِّينَ وَعَلى رَأسِه عِمامَةٌ قَد أرخى طَرَفَيها ، كَأنَّ عَينَيهِ سِراجا سَليطٍ ، وَهُوَ يَقِفُ عَلى شِرذِمَةٍ يَحُضُّهم، حَتَّى انتَهى إلَيَّ وأنا في كَنَفٍ مِن النَّاسِ فَقالَ:
مَعاشِرَ المُسلِمينَ استَشعِروا الخَشيَةَ، وَغُضُّوا الأصواتَ ، وَتَجَلبَبوا السَّكينَةَ ، وَأعمِلوا الأسِنَّةَ، وَأقلِقوا السُّيوفَ قَبلَ السّلَّة، وأطعَنوا الشَّزرَ ۱ ، وَنافِحوا بِالظُّبا ، وَصِلوا السُّيوفَ
بِالخُطا ، وَالنِّبالَ بِالرِّماحِ ؛ فَإنَّكم بِعَينِ اللّهِ وَمَعَ ابنِ عَمِّ نَبِيِّه صلى الله عليه و آله.
عاوِدوا الكَرَّ ، وَاستَحيوا مِن الفَرِّ؛ فَإنَّه عارٌ باقٍ في الأعقابِ وَالأعناقِ ، وَنارٌ يَومَ الحِسابِ . وَطيبوا عَن أنفُسِكُم أنفُساً ، وَامشوا إلَى المَوتِ مَشيا سُجُجا ۲ . وَعَلَيكُم بِهذا السَّوادِ الأعظَمِ ، وَالرِّواقِ المُطَنَّبِ. ۳ ، فَاضرِبوا ثَبَجَهُ؛ فَإنَّ الشَّيطانَ راكِبٌ صَعبَهُ، وَمُفرِشٌ ذِراعَيه ، قَد قَدَّمَ لِلوَثبَةِ يَداً ، وأخَّرَ لِلنُّكوصِ رِجلاً ، فصَمداً صَمداً حَتّى يَتَجلّى لَكُم عَمودُ الدّينِ : «وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَ اللَّهُ مَعَكُمْ وَ لَن يَتِرَكُمْ أَعْمَــلَكُمْ»۴ . ۵

1.اين واژه در متن مورد استناد ما به گونه اى ديگرند و ما نقل صحيح تر آنها را از نهج البلاغه آورديم .

2.اين واژه ها در متن مورد استناد ما به گونه اى ديگرند و ما نقل صحيح تر آنها را از نهج البلاغه آورديم .

3.محمّد : ۳۵.

4.تاريخ دمشق : ۴۲ / ۴۶۰.

  • نام منبع :
    حكمت نامه بسيج
    المساعدون :
    غلامعلي، احمد
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1423 ق / 1381 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 51725
الصفحه من 323
طباعه  ارسل الي