۲۹۶.۱ نحن الخزّان لدين اللّه ، ونحن مصابيح العلم إذا مضى منّا علم بدأ علم.
۲۹۷.۲ لا يضلّ من اتّبعنا ولا يهتدي من أنكرنا ، ولا ينجو من أعان علينا عدوّنا ولا يُعان من أسلمنا ، فلا تتخلّفوا عنّا لطمع دنيا وحطامٍ زائلٍ عنكم وأنتم تزولون عنه ، فإنّ من آثر الدنيا واختارها علينا عظمت حسرته غداً وذلك قول اللّه عز و جل: « أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَاحَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطتُ فِى جَنـبِ اللَّهِ وَ إِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ »۳ .
۲۹۸.۴ اغسلوا صبيانكم من الغمر ، فإنّ الشياطين تشمّ الغمر فيفزع الصبيّ في رقاده ويتأذّى به الكاتبان .
1.النسخ: ( ز، ط ): «مفاتيح» بدل «مصابيح».
المصادر: تحف العقول : ص ۱۲۱ وفيه : «نبأ» بدل «بدأ» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۰۰ وفيه : «نبأ» بدل «بدأ» ، نور الثقلين : ج ۴ ص ۴۹۶ ( عن الخصال ) .
بيان : نبأ ينبو : ارتفع ( لسان العرب : ج ۱۵ ص ۳۰۳ ) .
2.النسخ: ( ج، ه ، ز، ح، ط ) زاد : «على الآخرة» بدل «آثر الدنيا»، ( و ): «تبعنا» بدل «اتّبعنا».
المصادر: تفسير فرات : ص ۳۶۸ وفيه «فلا تخلوا» بدل «فلا تتخلّفوا»، تحف العقول : ص ۱۲۱ وفيه : «لا يخلو» بدل «فلا تتخلّفوا» «الزائلة عنه» بدل «زائل عنكم» وليس فيه: «على الآخرة واختارها » ، بحار الأنوار : ج ۶۸ ص ۶۲ عن تفسير فرات ، نور الثقلين : ج ۴ ص ۴۹۴ ( عن الخصال ) .
بيان : حطام الدنيا : كلّ ما في الدنيا من مال يفنى ولا يبقى ( لسان العرب : ج ۱۲ ص ۱۳۸ ) .
3.الزمر : ۵۶ .
4.النسخ: ( ز، ح، ط ) : « الشيطان » بدل « الشياطين » .
المصادر: علل الشرائع : ج ۲ ص ۵۵۷ ( عن أبيه ) ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن أبيه عن جدّه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، تحف العقول : ص ۱۲۱ وذكر : «الشيطان» بدل «الشياطين»، وسائل الشيعة : ج۳ ص۳۳۷ كتاب الطهارة باب ۲۷ من أبواب الأغسال المندوبة حديث ۱ ( عن علل الشرائع ) ، بحار الأنوار : ج۷۶ ص۱۸۸ ( عن علل الشرائع ) و ج ۱۰۴ ص ۱۰۳ ( عن الخصال ) ، مستدرك الوسائل : ج ۲ ص ۵۱۹ كتاب الطهارة باب ۱۹ من أبواب أغسال المسنونة حديث ۱ ( عن الخصال ).
الرواية عن غير القاسم : عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۷۴ بالإسناد عن الإمام الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم نحوه وفيه: «الشيطان» بدل «الشياطين» و«يتأذّى بها» بدل «يتأذّى به»، الجعفريات : ص۲۶ بالإسناد عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه، عن عليّ عليهم السلام : « إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم أمر بغسل أيدي الصبيان من الغمر ، فإنّ الشياطين تشمّه » .
بيان : الغمر بالتحريك : ريح اللحم والسمك ( الصحاح للجوهري : ج ۴ ص ۴۱۷ ) .
