1.المصادر: وسائل الشيعة : ج ۱۲ ص ۲۲۵ كتاب الحجّ باب ۱۲۷ من أبواب أحكام العشرة حديث ۸، ( عن الخصال )، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۴۲۱ و ج ۷۶ ص ۲۰ ( عن الخصال )، نور الثقلين : ج ۴ ص ۵۵۰.

2.فصّلت : ۳۴ ـ ۳۵ .

3.النسخ: ( ج، ز، ط ): «تكافي» بدل «يكافي». المصادر: بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۴۲۲ ( عن الخصال )، نور الثقلين : ج ۴ ص ۵۵۰ ( عن الخصال ).

4.المصادر : بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۴۲۲ ( عن الخصال ) ، نور الثقلين : ج ۴ ص ۵۵۰ ( عن الخصال ) . يؤيّده : الأمالي للصدوق : ص ۹۲ عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن عبداللّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي زياد النهدي ، عن عبداللّه بن وهب ، عن أبي عبداللّه عليه السلام : « حسب المؤمن من اللّه نصرة أن يرى عدوه يعمل بمعاصي اللّه عز و جل » ، تحف العقول : ص۲۷۸ مرسلاً عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : « كفى بنصر اللّه لك أن ترى عدوّك يعمل بمعاصي اللّه فيك » .

1.المصادر: وسائل الشيعة : ج ۱۲ ص ۲۲۵ كتاب الحجّ باب ۱۲۷ من أبواب أحكام العشرة حديث ۸، ( عن الخصال ) ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۳۹ وليس فيه : « البشر » وفيه : « وكلّما » بدل «وما » . بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۲۰ ( عن الخصال ) . يؤيّده: الكافي : ج ۲ ص ۱۷۹ باب المصافحة حديث ۳ ( عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ) ، عن ابن فضّال ، عن عليّ بن عقبة ، عن أيّوب ، عن السميدع ، عن مالك ابن أعين الجهني ، عن أبي جعفر عليه السلام : « إنّ المونين إذا التقيا فتصافحا أدخل اللّه عز و جل يده بين أيديهما وأقبل بوجهه على أشدّهما حبّاً لصاحبه ، فإذا أقبل اللّه عز و جل بوجهه عليهما تحاتت عنهما الذنوب ، كما يتحاتّ الورق من الشجر»، ص۱۸۰ حديث ۴ عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبيدة الحذّاء ، عن أبي جعفر عليه السلام : «إنّ المونين إذا التقيا فتصافحا أقبل اللّه عز و جل عليهما بوجهه وتساقطت عنهما الذنوب ، كما يتساقط الورق من الشجر» ، حديث ۵ عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن صفوان الجمّال، عن أبي عبيدة الحذّاء، عن أبي جعفر عليه السلام في حديث: «ما من مسلم لقي أخاه المسلم فصافحه وشبك أصابعه في أصابعه إلاّ تناثرت عنهما ذنوبهما، كما يتناثر ، الورق من الشجر في اليوم الشاتي » .

2.المصادر: مكارم الأخلاق : ص ۳۵۵ : «إذا عطس أحدكم فسمتوه فإن قال: يرحمكم اللّه ، فقولوا: يغفر اللّه لكم ويرحمكم، فإنّ اللّه تعالى قال : « وَإِذَا حُيِّيتُم... » »، وسائل الشيعة : ج ۱۲ ص ۸۹ كتاب الحجّ باب ۵۸ من أبواب أحكام العشرة حديث ۳ ( عن الخصال ) ، بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۵۴ ( عن الخصال )، نور الثقلين : ج۱ ص۵۲۵ ( عن الخصال ) . الكتب الفقهيّة: الحدائق الناضرة : ج ۹ ص ۹۲، رياض المسائل : ج ۳ ص ۵۲۶، مستند الشيعة : ج ۷ ص ۶۵ ، مصباح الفقيه : ج ۲ ص ۴۲۰ . يؤيّده : الكافي : ج ۲ ص ۶۵۵ باب العطاس والتسميت حديث ۱۱ (عن عليّ بن إبراهيم)، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن سعد بن أبي خلف قال: «كان أبو جعفر عليه السلام إذا عطس فقيل له: يرحمك اللّه ، قال عليه السلام : يغفر اللّه لكم ويرحمكم، وإذا عطس عنده إنسان قال عليه السلام : يرحمك اللّه عز و جل » ، حديث ۱۳ عن محمّد بن يحيى، عن عبد اللّه بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام في حديث: «إذا سمت الرجل فليقل: يرحمك اللّه ، وإذا رددت فليقل: يغفر اللّه لك ولنا ...». بيان: التسميت : الدعاء للعاطس ، وهو قولك له : يرحمك اللّه ! وقيل : معناه هداك اللّه إلى السَّمت . (لسان العرب : ج ۲ ص ۴۶).

3.النساء : ۸۶ .