223
آداب اميرالمؤمنين (ع) المشهور بحديث الأربعمئة

۳۳۰.۱ أنتم عمّار الأرض الذين استخلفكم اللّه عز و جل فيها ، لينظر كيف تعملون فراقبوه فيما يرى منكم .

۳۳۱.۲ عليكم بالمَحجّة العظمى فاسلكوها لا يستبدل بكم غيركم .

۳۳۲.۳ من كمل عقله حسن عمله ونظره لدينه .

۳۳۳.۴« وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَ تُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ »۵ فإنّكم لن تنالوها إلاّ بالتقوى .

1.النسخ: سقط من ( ز، ط ): «الّذين». المصادر: تفسير فرات : ص ۳۶۸ وفيه : «فراقبوا اللّه » بدل «فراقبوه» ، بحار الأنوار : ج ۶۸ ص ۶۲ ( عن تفسيرفرات ) .

2.المصادر: تفسير فرات : ص ۳۶۸ وليس فيه : «لا يستبدل بكم غيركم» ، غرر الحكم : ص ۶۸ وفيه : «البيضاء» بدل «العظمى» و«إلاّ استبدل اللّه » بدل «لا تستبدل» ، بحار الأنوار : ج ۶۸ ص ۶۲ ( عن تفسير فرات ) . بيان: المحجّة : جادة الطريق أي وسطه ( مجمع البحرين : ج ۱ ص ۴۶۱ ) .

3.النسخ: ( ه ، ح ): «إلى دينه» بدل «لدينه». المصادر: بحار الأنوار : ج ۱ ص ۸۷ ( عن الخصال ) . يؤيّده : الكافي : ج ۱ ص ۱۰ عن علي بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن عمرو بن عثمان ، عن مفضل بن صالح ، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، عن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام : « هبط جبرئيل على آدم عليهماالسلامفقال : يا آدم ، إنّي اُمرت أن أخيرك واحدة من ثلاث فاخترها واحدة ودع اثنتين . فقال له آدم : ياجبرئيل ، وما الثلاث ؟ قال : العقل والحياء والدين ، قال له آدم : فإنّي قد اخترت العقل . فقال جبرئيل للحياء والدين : انصرفا ودعاه، فقالا : يا جبرئيل ، إنّا اُمرنا أن نكون مع العقل حيث كان ، قال : فشأنكما ، وعرَّج ، غرر الحكم : ص۵۳ : « من كمل عقله استهان بالشهوات » ، ص ۲۱۰ : « كثرة الصواب دليل وفور العقل » .

4.النسخ: ( ز، ط ) : «سابقوا» بدل «سارعوا» وعليه ذكر آية ۱۲ من سورة حديد بدل آية ۱۳۳ من آل عمران. المصادر: تفسير فرات : ص ۳۶۸ وفيه : «سابقوا» بدل «سارعوا» و«واعلموا أنّكم» بدل «فإنّكم»، بحار الأنوار : ج ۶۸ ص ۶۲ ( عن تفسير فرات ) ، نور الثقلين : ج ۱ ص ۳۸۹ ( عن الخصال ) .

5.آل عمران : ۱۳۳ .


آداب اميرالمؤمنين (ع) المشهور بحديث الأربعمئة
222

۳۲۷.۱ الدنيا دول فاطلب حظّك منها بأجمل الطلب حتّى تأتيك دولتك .

۳۲۸.۲ المون يقظان مترقّب خائف ينتظر إحدى الحسنيين ، ويخاف البلاء حذراً من ذنوبه ، راجي رحمة ربّه عز و جل .

۳۲۹.۳ لا يعرى المون من خوفه ورجائه ، يخاف ممّا قدم ، ولا يسهو عن طلب ما وعده اللّه ، ولا يأمن ممّا خوّفه اللّه عز و جل .

1.المصادر : كنز الفوائد : ص ۱۶ وليس فيه : «حتّى»، غرر الحكم : ص ۱۳۹: «الدنيا دول فأجمل في طلبها واصبر حتّى تأتيك دولتك»، أعلام الدين : ص ۱۷۳ مرسلاً عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وسائل الشيعة : ج ۱۷ ص ۴۷ كتاب التجارة باب ۱۲ من أبواب مقدماتها حديث ۱۰ ( عن كنز الفوائد ) ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۸۱ ( عن كنز الفوائد ) ، و ج ۱۰۳ ص ۲۶ ( عن أعلام الدين ) .

2.النسخ: ( ط ): «يترقّب» بدل «مترقّب»، ( ج، ز، ط ): «يرجو» بدل «راجي». المصادر: غرر الحكم : ص ۸۹ «المؤمن يقظان ينتظر إحدى الحسنيين». أقول: في الحديث الشريف إشارة يشير إلى قوله تعالى: « هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلآَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ » ، التوبة : ۵۲ ، كما أنّنا نعرض الروايتين لبيان معنى الحسنيين: الاُولى: ما رواه الكليني في الكافي : ج ۸ ص ۲۸۵ عن عليّ بن محمّد، عن عليّ بن العبّاس، عن الحسن بن عبد الرحمن، عن عاصم بن حميد، عن أبي حمزة في حديث عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عز و جل: « هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلآَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ » ، قال عليه السلام : «إمّا موت في طاعة اللّه أو أدرك ظهور إمام، الخبر». الثانية: ما رواه الكليني في الكافي : ج ۵ ص ۵۷ باب الأمر بالمعروف حديث ۶ عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن أبي حمزة عن يحيى، عن عقيل، عن حسن، عن أمير المؤمنين عليه السلام في حديث: «كذلك المرء المسلم البريء من الخيانة ينتظر من اللّه تعالى إحدى الحسنيين، إمّا داعي اللّه فما عند اللّه خير له ، وإمّا رزق اللّه فإذا هو ذو أهلٍ ومال ومعه دينه وحسبه ...» .

3.النسخ: ( د، ه ، و ) : « تقدّم » بدل « قدّم » . يؤيّده : الكافي : ج ۲ ص ۶۷ باب الخوف والرجاء حديث ۱ عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن حديد ، عن منصور بن يونس ، عن الحارث بن المغيرة أو أبيه ، عن أبي عبداللّه عليه السلام في حديث عن أبيه عليه السلام : « إنّه ليس من عبد مؤمن إلاّ وفي قلبه نوران ، نور خيفة ونور رجاء ، لو وزن هذا لم يزد على هذا ، ولو وزن هذا لم يزد على هذا » . بيان : العُرى : خلوّ الشيء من الشيء من ذلك العريان يقال : قد عري من الشيء يعرى (معجم مقاييس اللغة ج۴ ص ۲۹۶) .

  • نام منبع :
    آداب اميرالمؤمنين (ع) المشهور بحديث الأربعمئة
    المساعدون :
    خداميان الارانی، مهدی
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1385
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 93214
الصفحه من 294
طباعه  ارسل الي