المقالة الرابعة : الروايات الموافقة مع متن الكتاب

بعد مراجعة أحاديث الشيعة والسنّة وجدنا أنَّ هناك روايات اُخرى من غير طريق قاسم بن يحيى ، ولكن متنها كان موافقا مع متن أحاديث كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام ، ونذكر حديث رقم « 18 » مثالاً لذلك : « من أكل أحدى وعشرين زبيبة حمراء في كلّ يوم على الريق تدفع جميع الأمراض إلاّ مرض الموت» .
فهذا الحديث رواه القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن آبائه عليهم السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .
ولكن إذا راجعنا الكافي نجد أنَّ الكليني روى عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن أمير المونين عليه السلام مثل هذا المتن ^۱ .
ونحن استقصينا جميع هذه الطرق التي ذكر عنها متناً موافقاً مع متن أحاديث كتاب آداب أمير المؤمنين ، وعبّرنا في ذكرها بـ « الرواية عن غير قاسم » .
ولتميم الفائدة نذكر هذه الطرق هنا مع ذكر رقم الأحاديث ، وتفصيل المطلب يأتي في أصل التحقيق :
1 . عن طريق محمّد بن سنان ذكرت روايات يكون متنها موافقا مع حديث 92 ، 93 ، 105 ، 106 ، 105 ، 106 ، 107 .
2 . عن طريق الحسن بن علي الوشاء ذكرت روايتان تكون متنهما موافقا مع حديث 372 ، 380 .
3 . عن طريق السكوني ذكرت روايات يكون متنها موافقا مع حديث 42 ، 43 ، 96 ، 194 ، 304 ، 365 ، 374 ، 377 .
4 . عن طريق حريز ذكرت روايات يكون متنها موافقا مع حديث 42 ، 92 ، 93 ، 105 ، 106 ، 107 ، 108 .
5 . عن طريق حسن بن محبوب ذكرت روايات يكون متنها موافقا مع حديث 66 ، 90 ، 151 ، 160 ، 197.
6 . عن طريق حسين بن علوان ذكرت روايات يكون متنها موافقا مع حديث 146 ، 147 ، 158 ، 365.
7 . عن طريق الحلبى¨ ذكرت روايتان تكون متنهما موافقا مع حديث 24 ، 66.
8 . عن طريق عبداللّه بن سنان ذكرت رواية يكون متنها موافقا مع حديث 127.
9 . عن طريق شعيب العقرقوفي ذكرت روايات يكون متنها موافقا مع حديث 2 ، 4 ، 7 ، 9 ، 14 ، 17 ، 27 ، 34 ، 36 ، 88 ، 192 ، 193 ، 194 ، 369 ، 371 ، 373 ، 376.
10 . عن طريق عبداللّه بن القاسمذكرت روايتان يكون متنهما موافقامع حديث140 ، 157.
11 . عن طريق عبد اللّه بن ميمون القداح ذكرت روايتان يكون متنهما موافقا مع حديث 3 ، 42 ، 168 ، 371 ، 379.
12 . عن طريق علاء بن رزين ذكرت رواية يكون متنها موافقا مع حديث 295.
14 . عن طريق علي بن الحكم ذكرت روايات يكون متنها موافقا مع حديث 166 ، 169 ، 291 ، 373 .
15 . عن طريق علي بن رئاب ذكرت رواية يكون متنها موافقا مع حديث 63.
16 . عن طريق عائذ الأحمسي ذكرت رواية يكون متنها موافقا مع حديث 291.
17 . عن طريق مسمع بن عبد الملك ذكرت روايات يكون متنها موافقا مع حديث 14 ، 31 ، 43 ، 69 ، 87 ، 369 ، 370 ، 380.
18 . عن طريق منصور بن حازم ذكرت روايتان يكون متنهما موافقا مع حديث 163، 170.
19 . عن طريق موسى بن بكر ذكرت روايات يكون متنها موافقا مع حديث 141 ، 142 ، 143 ، 144 ، 146 ، 147 ، 148 ، 149 ، 151 ، 2 ، 153 ، 15 ، 154 ، 155 ، 164.
20 . عن طريق هشام بن سالم ذكرت رواية يكون متنها موافقا مع حديث 87.
21 . عن طريق هشام بن الحكم ذكرت رواية يكون متنها موافقا مع حديث 126.
22 . عن طريق أبي البخترى وهو وهب بن وهب ذكرت رواية تكون متنها موافقا مع حديث 18.
23 . عن طريقيعقوب بن شعيبذكرت روايتان يكون متنهماموافقامع الحديثين18، 304 .
ولا يخفى عليك أنّه ورد في مصادر اُخرى متنا موافقا مع متن كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام ، ونحن نذكر هذه المصادر :
1 . كتاب طب الائمة لابن شابور الزيات ، ذكر روايات يكون متنها موافقا مع حديث 10 ، 17 ، 18 ، 306 ، 371 ، 373 ، 375.
2 . كتاب قرب الإسناد للحميري ، ذكر روايات يكون متنها موافقا مع حديث 146 ، 158 ، 197 ، 365.
4 . كتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ذكر روايات يكون متنها موافقا مع حديث 146 ، 153 ، 161 ، 167 ، 197 ، 198.
5 . كتاب الجعفريات ، ذكر روايات يكون متنها موافقا مع حديث 18 ، 140 ، 141 ، 143 ، 144 ، 152 ، 156 ، 168 ، 170 ، 298 ، 304.
6 . كتاب قضاء حقوق المؤمنين لابن طاهر الصوري ، ذكر روايات يكون متنها موافقا مع حديث 58 ، 59 ، 60 ، 61 ، 177.
7 . كتاب معالم العترة النبوية للجنابذي ( على ما نقله صاحب كشف الغمّة ) ، ذكر روايات يكون متنها موافقا مع حديث 179 و180 و181 .
بقي شيء : إذا راجعنا أحاديث كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام نرى أنَّ أمير المؤمنين عليه السلام يذكر في بعض الموارد كلاماً من رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم. ^۲
ونحن بعد أن راجعنا أحاديث أهل السنّة وجدنا أنَّهم رووا أحاديث من طرق مختلفة عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم ، يكون متنها موافقا مع متن أحاديث كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام ، فذكرنا هذه الموارد مع ذكر الاختلاف في المتن ذيل عنوان « الرواية عن غير طريق قاسم » ، كما أنّه تجدر الإشارة إلى هذه الموارد بإشارة عابرة ، فإنّه روى هذه الموارد جمع من الصحابة عن رسول اللّه عليه السلام ، وهم :
عبد اللّه بن مسعود ، ^۳ وجابر بن عبد اللّه ، ^۴ وابن عبّاس ، ^۵ وابن عمر ، ^۶
وأبو قلابة ، ^۷ وعبيد بن سعد ، ^۸ وسالم بن عبد اللّه عن أبيه ، ^۹ وأبو كبشة الأنماري ، ^۱۰ وأبو ثعلبة ، ^۱۱ وأبو هريرة ^۱۲ وعبد اللّه بن عمرو بن عاص ، ^۱۳ وسنان بن سنة ، ^۱۴ وعائشة . ^۱۵
كما أنَّ العامة رووا ما يوافق متن هذا الكتاب بإسنادهم عن علي عليه السلام ، ^۱۶ وكذلك رووا عن الإمام السجاد عليه السلام ^۱۷ والإمام الباقر عليه السلام ^۱۸ والإمام الصادق عليه السلام ^۱۹ .