103
الزّهد

وقال: «إنّ الرَّحِمَ تَأتي يَومَ القِيامةِ مِثلَ كُبّةِ المَدارِ، وهُو المِغزَل؛ فمَن أتاها واصِلاً لهَا، انتَثَرت ۱ لَه نُورا حتّى تُدخِلَه الجَنّةَ، ومَن أتاها قاطِعا لَها، انقَبَضَت ۲ عَنه حتّى تَقذِفَ بهِ فِي النارِ». ۳

۱۴.عليّ بن النعمان، عن ابن مُسكان، عن أبي حمزة ۴ ، عن يحيَى بن اُمّ الطويل، قال: خَطبَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام الناسَ، فحَمِدَ اللّهَ وأثنى علَيه، ثمّ قال: «لا يَستَغنِي الرجُلُ ـ وإن كانَ ذا مالٍ ووَلدٍ ـ عَن عَشيرتِهِ، وعَن مُداراتِهم و كَرامَتِهم، ودِفاعِهم عَنه بِأيديهِم وألسِنَتِهم؛ هُم أعظَمُ الناسِ حِياطَةً ۵ لَه مِن وَرائِه، وألَمُّهُم ۶ لِشَعَثِهِ ۷ ، وأعظَمُهم علَيه حِنوا ۸ إن أصابَتهُ مُصيبةٌ أو نَزَلَ بِه يَوما بَعضُ مَكارِهِ الاُمورِ؛ ومَن يَقبِض يَدَه عن عَشيرَتِه فإنّما يَقبِضُ عَنهم يدا واحِدةً، ويَقبِضُ عَنه مِنهُم أيديا كَثيرةً.
ومَن مَحَضَ عَشيرَتَه صِدقَ المَودَّةِ، وبَسَطَ عَليهم يَدَه بِالمَعروفِ إذا وَجَدَه ابتِغاءَ وَجهِ اللّهِ، أخلَفَ اللّهُ لَه ما أنفَقَ في دُنياه، وضاعَفَ لَه الأجرَ في آخِرَتِه؛ وإخوانُ الصِّدقِ فِي الناسِ خَيرٌ مِن المالِ يَأكُلُه ويُورِّثُه؛ لا يَزدادَنَّ أحدُكُم في أخيهِ زُهدا، ولا

1.د ، والبحار ، ج ۷۴ : «انتشرت».

2.الف: «انقضَّت».

3.الكافي، ج ۲، ص ۱۵۱، باب صلة الرحم، ح ۷ بسند آخر عن أبي بصير ؛ وفيه ، ح ۱۰ بسند آخر عن الباقر عليه السلام ؛ تفسير العيّاشي، ج ۲، ص۲۰۸، ح ۲۷ و ۲۹ بسند آخر ؛ الاُصول الستّة عشر ، ص ۲۲۴ ، كتاب جعفر بن محمّد بن شريح الحضرمي، ح ۲۳۹ بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، وفي كلّها إلى قوله «بل رحم رسول اللّه صلى الله عليه و آله » مع اختلاف. بحارالأنوار، ج۷، ص ۱۲۱، باب مواقف القيامة و...، ح ۶۱ ؛ وفيه ، ج ۷۴، ص ۱۰۱، باب صلة الرحم، ح۵۲ ، إلى قوله : «بل رحم رسول اللّه صلى الله عليه و آله ».

4.البحار : - «عن أبي حمزة» .

5.حاطه، يَحُوطُه، حَوطا وحياطة: إذا حَفَظَه وصانَه وذَبَّ عنه، وتَوَفَّر على مَصالِحه. النهاية، ج ۱، ص۴۶۱ (حوط).

6.د: «والملمّ».

7.الشَعَثُ ـ بالتحريك ـ : انتشار الأمر. يقال: لمَّ اللّه شَعثَك، أي جمع أمرَك المنتشِر. وفي الدُّعاء: «تَلُمّ شعثي» أي تجمع به ما تَفرَّق من أمري. ولمَّ اللّه شَعَثَكم: جمع أمركم. مجمع البحرين، ج ۲، ص۹۵۴ (شعث).

8.ب: «حسرة». د: «ضرا»؛ وحَنَا الشيءَ حَنوا وحَنيا وحَنّاه: عطفه. لسان العرب، ج ۱۴، ص ۲۰۲ (حنا).


الزّهد
102

فِي الأجَلِ». ۱

۱۱.عليُّ بن إسماعيل التميمي، عن عبد اللّه بن طلحة، قال:سَمِعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقولُ: «إنّ رجلاً أتَى النبيَ صلى الله عليه و آله ، فقال: يا رسولَ اللّهِ، إنّ لي أهلاً قد كنتُ أصِلُهم وهُم يُؤذوني، وقد أردتُ رَفضَهم؟ فقال له رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إذَن يَرفُضَكُم اللّهُ جَميعا. قال: وكيفَ أصنعُ؟ قال: تُعطي مَن حَرَمَك، وتَصِلُ مَن قَطَعَكَ، وتَعفو عَمَّن ظَلَمَك، فإذا فَعلتَ ذلك كانَ اللّهُ عزّوجلّ لكَ ۲ ظَهيرا». قال عبدُ اللّهِ بنُ طلحةَ: فقلتُ لأبي عبد اللّه عليه السلام : مَا الظَّهيرُ؟ قال: «العَونُ». ۳

۱۲.الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطيّة، عن يونسَ بن عفّان، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال:«أوّلُ ناطقٍ يومَ القيامةِ مِن الجَوارحِ الرَّحِمُ، تقولُ: يا رَبِّ، مَن وَصَلني فِي الدُّنيا، فَصِلِ اليَومَ ما بَينَكَ وبَينَه، ومَن قَطَعَني فِي الدُّنيا ، فَاقطَعِ اليَومَ ما بَينَك وبَينَه». ۴

۱۳.النَّضرُ بن سُويد، عن زَرعةَ، عن أبي بصير، قال:سَمِعتُ أبا عبد اللّه عليه السلام يَقولُ: «إنَّ الرَّحِمَ مُعلَّقةٌ بالعَرشِ تُنادي يومَ القيامةِ: اللهمَّ صِل مَن وَصَلني، واقطَع مَن قَطَعني». فقلتُ: أهيَ رَحِمُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؟ فقال: «بَل رَحِمُ رَسولِ اللّهِ مِنها».

1.الكافي ، ج ۴ ، ص ۸ ، باب فضل الصدقة السرّ ، ح ۳ بسند آخر عن عبداللّه بن وليد الوصافي ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ؛ التهذيب الأحكام ، ج ۴ ، ص ۱۰۵ ، باب من الزيادات في الزكاة ...، ح ۲۹۹ بسند آخر عن الصادق عليه السلام عن الرسول صلى الله عليه و آله ، وفيهما إلى قوله : «غضب الربّ » . بحار الأنوار ، ج ۷۴ ، ص ۸۲ ، باب برّ الوالدين والأولاد ، ذيل ح ۹۰ .

2.البحار : + «عليهم » .

3.الكافي ، ج ۲ ، ص ۱۵۰ ، باب صلة الرحم ، ح ۲ بسند آخر ، مع اختلاف . بحارالأنوار، ج ۷۴، ص ۱۰۰، باب صلة الرحم، ح ۵۰.

4.الكافي، ج ۲، ص ۱۵۱، باب صلة الرحم، ح ۸ بسند آخر عن ابن محبوب ، وفيه «يونس بن عمّار » بدل «يونس بن عفّان » ، مع اختلاف يسير؛ مشكاة الأنوار، ص ۲۸۷، باب في صلة الرحم، ح ۸۶۶ مرسلاً عن أبي عبداللّه عليه السلام . بحارالأنوار، ج ۷۴، ص ۱۰۱، باب صلة الرحم، ح ۵۱.

  • نام منبع :
    الزّهد
    المساعدون :
    غلامعلی، مهدی
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1426 ق / 1384 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 53112
الصفحه من 236
طباعه  ارسل الي